不露の夜--Blue Page

源氏物語博物館在宇治橋的另一邊。

古日本的女人大多沒有機會留名，

紫式部的名字是因為她老爸曾任式部大丞(式部省 = 文部省)，

再加上《源氏物語》當中，紫の上的戲份吃重，

因此就把作者稱為紫式部。

《源氏物語》是世界最早的長篇寫實小說，

最早的記載出現在西元1008年，至今已1006年了。

這部小說的主角是桐壺天皇的兒子，

天皇說因為愛惜他，不願他捲入宮廷鬥爭，

因此將他降為臣籍，賜姓源；

天皇這種說法只能騙小孩吧，

據阿北了解，天皇家通常是因為經費不足，

養不起小孩，就會把多出來的孩子降為臣籍。

這個男主角因為是個陽光男孩，

所以便稱為光源氏，

但其實算是個色胚！

過了宇治橋，就看到通圓茶舖，然後再繼續往前走。

往那部汽車的巷子進去。

這家人的大門像是愛的漩渦，喻示著《源氏物語》中的情愛糾葛。

粗略估計，光源氏至少和15位女性周旋過。

順著這條小坡道上去就是了。

檢視較大的地圖 

大門屋簷採取唐門式的曲線設計。

因下雨，讓阿北疏於取景，只好借用說明書的照片。

寢殿造常用的吊掛式格窗。

平安の間，《源氏物語》從平安京開始。

紫式部21歲嫁給大她20多歲的藤原宣孝，

阿北估計她長得有點問題，才會拖到21，

但才2年她老公就去世了，

好在她從小就讀了很多書，

於是受召入宮擔任一條天皇的中宮藤原彰子（藤原道長之長女）的貼身女官，

負責為彰子講解《日本書紀》和白居易的詩作。

就是這段經歷讓紫式部熟悉了皇家的生活和內幕，

成為她創作《源氏物語》的素材。

後宮位階：

皇后→中宮→女御（御息所）→更衣（御息所）→御匣殿

中宮原為皇后別稱，

但藤原道長為了讓自己的女兒也當皇后，

便將中宮獨立出來，等同於皇后位階，

強迫一條天皇再納一后，

這就是日本所謂一帝二后的平妻現象。

此後冊立皇后的方式是，先立中宮，

日後要立第二位正配時，

便將第1位中宮晉為位階較高的皇后，

第2位中宮就繼續稱為中宮。

光源氏偷窺空蟬與軒瑞荻下棋的一幕(《源氏物語》第3帖)。

在醫美業當中，美白絕對是王道，

日本在古代就已掌握到這項重點，

小日貴族不分男女都在臉上刷一層厚厚的白粉，

但臉白了，卻沒想到牙齒的色差更明顯了，

為了掩飾黃色的大板牙，

於是用加了水和米屑的生鏽鐵漿，

配合"五倍子"粉末將牙齒塗黑，

在昏暗的燭光下，看起來就像是口內的陰影，

並且在笑的時候也會刻意抿著嘴，

或是拿扇子遮著，

讓姿態看起來更高雅。

他們即使笑也必須採取皮笑肉不笑的技巧，

(古裝日劇中的公卿經常親自示範這項技巧)

因為表情太豐富的話，臉部會掉渣。

平安時期的美人還有一樣必備條件，

就是長到無法飄逸的那一頭黑髮，

其中最麻煩的是清洗的問題，

只能一個月洗一次，

不過每天都會用淘米水梳頭就是。

垂纓冠、檜扇。

文官戴垂纓冠，武官戴卷纓冠。

牛車。

牛車是平安時代貴族的交通工具。

阿北心想這些貴族坐牛車，穿12單，

似乎一切都是為了"慢"，

當然"慢"幾乎等於"優雅"，

但動作慢在物競天擇上就容易被淘汰，

好比說，樹懶夠優雅了，

但就容易成為被獵捕的目標，

果然這些坐牛的公家貴族，

終究還是被騎馬的武家給取代了。

某日，光源氏的老婆葵の上去看賀茂祭，

恰巧六条御息所也搭牛車前往，

不料雙方的隨從為了搶停車位大打出手，

六条這一方慘敗，又被罵是小三，

六条回去後，氣到靈魂出竅，

於是開始不斷出竅去弄待產的葵の上，

終於葵の上就在產後被六条的生靈給弄死了。

御帳台。

在寢殿裡，會弄個小帳篷，作為休息使用。

御帳台旁邊會擺個厚榻榻米叫做晝御座。

在御帳台休息夠了，就坐到晝御座上抓蝨母相咬。

貝合。

把一大堆貝殼畫上成對的圖案，

全部蓋起來，然後找出圖案相同的貝殼，

這是一種訓練記憶力的遊戲。

貝桶。

引用自 http://www.douban.com/note/58215852/?type=rec

因為一顆貝殼的殼肯定是一對一，

所以用來象徵女人的從一而終，

(奇怪，為何不用來象徵男人的從一而終呢？)

因此貝合是貴族女子必備的陪嫁物。

香道盛行時，貝殼也作為香道用具，稱為貝香合。

偏。

這個遊戲阿北就不清楚了，

可能是讓小孩子寫出同部首的字，

或是拿不同的卡片湊成一個字，

可以左右配，也可以上下配。

双六。

這個遊戲要擲骰子，所以雖然也有技巧，但還是很靠機率。

白河法皇就曾說過"天下三不如意"的名句：

「賀茂川の水、双六の賽、山法師，是ぞ朕が心に随はぬ者。」

(天下之事無法讓朕稱心如意的，只有賀茂川的水、双六的賭局和比叡山的僧兵。)

六条院。

光源氏極盛時，蓋了六条院，共有4大屋，

他收藏的部份女子則分成3份放在3個大屋裡，如下：

其中秋の御殿是六条御息所的舊宅改建，

作為秋好中宮(冷泉帝的中宮，六条御息所的女兒)歸寧居所。

還有幾個無依無靠的女性，如空蟬、末摘花等，

則收藏在老光的舊居二条院。

走廊用這個架け橋將場景從平安京帶到宇治。

這段行程必須渡過鴨川，然後抵達宇治川。

宇治の間。

《源氏物語》的第41帖"雲隱"，有目無文，

內文可能是已經散佚。

另一種說法是，此帖是紫式部替老光秘不發喪的一種手段，

故意以"有目無文"的方式，

讓讀者從前後章節自行猜測，增加小說的神秘浪漫感，

同時也讓讀者在迷惘中，掉入一種不確定的哀愁，

阿北稱其為"不確哀"。

《源氏物語》通篇這樣的淡淡哀愁，

成為日本一種"物哀"的民族氣質，

此後小日總覺得"哀"是一種美，

所以他們的知識份子變得很容易想不開，

沒事就在肚子拉大提琴。

《橋姬》到《夢浮橋》是最後10卷，

主場景在宇治，故稱為「宇治十帖」。

其內容主旨在於闡述光源氏透過其強烈的生物遺傳，

和豐富的身教示範，

讓他的兒子薰和外孫匂宮(香親王)將戰線延長到宇治來。

女方代表則是光源氏的弟弟八の宮的三個女兒--

大君、中の君和浮舟。

搞清楚了吧，全是他們一家人在那邊搞，

難怪，古代日本皇室的身體和智商一直不好，

阿北比較關心的是紫式部，

她這樣揭露皇家的秘密，都不怕被下藥。

八の宮的宅邸。

這是薰在門外偷看大君和中の君。

八の宮的宅邸在宇治川的東岸，源氏物語博物館也在附近。

宇治川的西岸則有夕霧的別墅，

夕霧是老光和首任太太葵の上的兒子，

好像整個宇治都是他們家的。

這裡有"浮舟"、"橋姬"兩部短片。

位子底下點著一盞燈，自己坐在上面，感覺被神格化了。

這條算是夢浮橋嗎？

先看"浮舟"。

這支琵琶太大支了，難道是Bass琵琶。

浮舟是八の宮強暴侍女所生的，

因為她長得像姊姊大君，薰便移情到她身上，

把她藏了起來，

不料匂宮就是喜歡跟薰搶東西，

竟然去勾引浮舟，

浮舟一時惑於匂宮的甜言蜜語，

忘卻了薰的恩義，就這樣失身了。

浮舟清醒後，在薰和匂宮之間難以取捨，

便投宇治川自盡，但被高僧救起，

以出家作結。

薰和匂宮。

薰的媽是光源氏第2任正室女三の宮，

但他的生爸卻是柏木，

老光知情後，也很謙虛地檢討說：

｢唉！俺老光自己也經常鼓勵別人戴綠帽子，

這次就算是報應吧。｣

於是把薰視如己出地  教育。  

薰因為沒有光源氏的DNA，所以為人專情，

本來愛大君的，未料大君早死，

看到浮舟酷似大君，便移情到浮舟身上，

這也是專情的一種。

匂宮是光源氏的外孫，當今天皇的三皇子，

外表和性格都受老光的遺傳，

但對女子又更採取玩弄的態度，故惡名在外。

他和小舅舅薰從小一起在六条院長大，

感情非常好，但喜歡搶舅舅的女朋友，

後來感情就不好了。

浮舟投宇治川。

頭髮散成這樣！

阿北就說要用髮膠，偏不聽。

"橋姬"是真人扮演，反而比較沒那麼好看。

這兩齣的中文語音不是逐句翻譯，而是劇情介紹，

而且不太肯定是用哪個頻道，

可以在進場前請服務人員幫忙確定一下。

左邊那2罐是香壺，中間那3粒是練香。

右邊是火取り。

薰和匂都是香味的意思。

薰從小身體就會散發出一種迷人又濃郁的香氣，

匂宮也是如此，

但薰可能是天生的，而匂宮可能是薰出來的，

可能是這樣，匂宮才會老是搶薰的女朋友，

藉以證明自己比薰香。

沈香。

當時的貴族都要用薰香爐把衣服弄香香，

此外，還發展出一種高雅的香道文化；

歐洲則是朝香水、香精的方向前進，

因為他們不洗澡，需要靠香水掩護。

其實最高段的是慈禧太后，

她在她的生活範圍當中，

擺著幾口大缸，時時添滿香味和諧的水果，

讓氧分子隨著菓酚恬適地流動，

這種完全天然的方式，

沒有一絲火氣，也沒有提煉的化學味兒，

就是所謂的"天然ㄟ尚好"！

香料有植物性和動物性的分類。

這中間挺要小心的是麝香這一味兒，

甄主這麼說的，使多了難免要失去遺傳的力道。

源氏香。

此遊戲有五種香，每種各五包，總共有25包。

每次任取5包，逐一放在香道具中焚香，

然後傳給大家聞，猜聞到什麼香。

茲以"初音"組香為例：

從右到左，圖形的第1根線代表第1道香，依此類推，

如果是同樣的香味，就以橫線連接，

阿北聞出來的結果是：

2、4道同香，3、5道同香，第1道則跟其他香味都不同，

將線連完後，原來是"初音"組香啊！

其他各組香：

從室內看大門。

還有喫茶部和販賣部。

喫茶部叫"花散里"。

花散里是光源氏女人當中的一個異數。

老光的兒子夕霧有一次不小心看到她，

也為她的容貌嗟嘆不已。

她的強項在於她烏黑柔順的長髮，

和寬廣包容的母性。

即使老光很久才光臨一次，

她也從無怨言。

她入住夏の御殿後，

覺得自己更是人老珠黃，

和英俊的光源氏不相配，

便不再和光源氏同寢，

有時候老光硬要留下來，也只跟他談心。

老光因為媽咪在他3歲時就去世，

所以他在花散里身上感受到的母性特質，

成為老光精神休憩的靠岸。

因此，把喫茶部叫做"花散里"，

也是希望遊客把這家店當作媽媽… 

走上宇治橋，從幻夢回到現實。

《源氏物語》的最後一帖是"夢浮橋"，

夢在日本古典文學當中，有愛情和慾念的暗示，

在描寫男女間事時，常會含蓄地以"夢"帶過。

"浮"和"憂"的發音都是"ぅき"，

在運用時，有雙關的效果，

也就是說女子追求愛情，

得不著時，心如浮萍，飄盪無根，

得著時，又憂憂惶惶，唯恐泡滅。

 平等院見