出町柳驛
今天因為是週末，人比較多，阿北拿著萬元鈔在售票機前排隊時，站務員眼尖就過來先幫阿北換成千元鈔，好個利人利己的小動作。
叡山電鐵
秀氣的司機。 
因為有些是無人服務站，所以下車時由司機幫忙收費。
如果你是從一乘寺坐到這一站（木野），就付330羊。
看到一乘寺當然就想起宮本武藏，他在這裡拿吉岡一門來實踐他的兵法。
中村錦之助的宮本武藏連續劇我在大學時起碼看了4遍，當時始終無法理解日本人用兵法（到處殺人）來悟道，到底是怎麼想的？現在這件事還是想不通。
人都有先入為主的問題，習慣了中村的表演之後，再看影帝三船敏郎的宮本武藏，就是覺得三船比不上中村。
車開到一半，多了一個人站在駕駛室。
此人可能是車故障時，準備拉車來的。
這是司機的小包包，又可愛又有個性。
很多大人和小朋友都拿著捕蝶網在這站下車。
阿北忘了記下是哪一站。
兩車交會。
今天人蠻多的，因為是週六。
視覺上像是雲霄飛車。
中途換班的這位司機很像阿北的一位朋友…嘿嘿，你知道挖在說你…
曲速航行。
終點站鞍馬到了。
開始做體操。
玻璃窗上方，紅色的叫大天狗，黑色的是烏天狗或稱小天狗，其專長是劍術，所以才能當牛肉丸的教練。
天花板垂掛下來的是松明火把。
上圖的那把是少年扛的中松明，約60公斤。
想要扛火把，不可能心血來潮就上，起碼也要練個一年半載吧。
所以阿北認為日本這麼多祭典，其中一個很大的功能就是讓老百姓練身體。
10月22日是桓武天皇奠都平安京的日子，所以時代祭選在這一天舉行。
而鞍馬火祭也剛好在這一天，所以您如果精力充沛，可以下午看完時代祭，再趕場來看火祭。
火祭開始前，每戶人家都會在地上點燃篝火(エジ)，等於是"去參加祭典"的信號。
鞍馬的火祭 = 由岐神社的火祭，它的起源如下：
天慶元年(公元938年)平安京發生大地震，天慶二年又發生平將門之亂。
於是朱雀天皇下詔，將奉祀在內裏（御所）的由岐大明神遷宮到北方的鞍馬，以求國泰民安。
遷宮時，勸請的隊伍長達1公里，用鴨川的蘆葦做成火把，並燃燒篝火沿途照亮，以最隆重的儀式，恭請神明搬家到鞍馬。
鞍馬的居民為了感激有這樣的榮幸，便將此儀式代代相傳至今。
因為由岐大明神與天皇家的關係，所以火祭當中可以看見天皇家的菊紋。
松明火把底下有地圖。
由岐神社的鞍馬火祭，是所謂京都三大奇祭之一，另外還有今宮神社的安樂祭和廣隆寺的牛祭。
鞍馬驛前正在作體操的登山社社員。
大天狗在左邊。
從右邊走，約200公尺就可以看到鞍馬寺的仁王門。
天狗早期大多是負面的形象。
傳說天狗常在山裡拐人(那不是魔神仔的專長嗎？)。 
古時候小孩突然失蹤叫做"神隱"，雖然說是"被神明隱藏起來"，但多半都是天狗幹的，《神隱少女》就是用這個典故。
後來牛肉丸跟著小天狗學習武術，天狗的形象才大幅躍進，升格為山神。
拐彎處有這幅地圖。
從此圖可看出鞍馬是一個小山城，目前人口大概只有500人。
鞍馬寺仁王門
仁王門上的草鞋。
草鞋們究竟有何典故？
阿北查了一些資料，發現兩種說法，但感覺不出誰的講法比較權威，阿北姑且寫之，您姑且看之。
1、信眾把自己不遠千里來朝拜所穿的草鞋掛在仁王面前，提醒仁王記得自己的誠心。
阿北如果是仁王，一定會記住你的味道。
2、仁王因某種業務需要，得走許多路，所以送他草鞋；又因他個子高大，所以有些仁王門前面會獻納特大草鞋，如淺草觀音寺。
阿北個人判斷應該是1，因為站在信眾的立場，走那麼長的路也需要換雙鞋了，舊鞋又可以拿來證明自己的誠意，何樂而不為。
至於2的話，阿北查了一下股溝的圖片，發現仁王根本不穿鞋，所以送草鞋給仁王可能會表錯情。
愛山費200羊。
阿北因為經常軟腳，就不客氣地借用了旁邊的登山棍。
這些階梯只是小菜。
要上山到鞍馬寺金堂有兩種方式，一種是坐纜車，一種是爬1公里的99折參道，雖說只有1公里，但都是階梯喔！
因為此刻開始下起大雨，逼得阿北只有一種選擇。
但是如果可以，真想去99折走一遭，因為畢竟火祭的主角是在99折參道上的由岐神社啊！
而且清少納言也在《枕草子》中寫下：「近うて遠きもの」來形容99折參道"感覺很近，其實很遠"的名句，因此可以一邊走一邊想像穿著12單的女文豪就在你身邊的場面。
纜車單程100羊，來回200羊。
車票採用蓮花花瓣的形狀，名為參拜紀念之花。
候車室的展示品。
鑑禎上人於公元770年，夢見北方有一靈山，之後在白馬引領下來到鞍馬山，結了一葺供奉毘沙門天的草堂，這就是鞍馬寺的起源。
毘沙門天的座騎是老虎，所以鞍馬寺的狛犬叫做阿吽の虎。
貓假虎威…勉強要怕牠都辦不到。
此刻可以趁著候車的空檔，走一小段路到旁邊的鬼一法眼社看看。
鐮田光政告訴遮那王（牛若丸進到鞍馬山後所用的法號），想要推翻平家，一定要學會兵法。
當時在平安京有一位名叫鬼一法眼的陰陽師，聽說他手上有從宋國進口的絕世兵法《六韜》。
遮那王聞言立即下山找到鬼一法眼，不知用了什麼鬼遮眼的辦法讓鬼一願意留他在家裡學了一年的《六韜》。
之後遮那王收服弁慶的事被平清盛知道，準備要追殺他，遮那王只好告別鬼一，這時鬼一又鬼迷心竅，就這樣把《六韜》送給了遮那王。
往上爬呀爬…底下是剛剛離開的山門驛。
這一段有200公尺。
到了。
纜車叫"牛若號"，源義經的乳名叫牛若丸。
阿北回想，如果走99折參道，估計要1個小時左右。
碰到下雨，從金堂走山路到貴船要兩個多小時，這些資訊提供您行程安排的參考。
多寶塔
開始往金堂前進。
想像著傍晚時分，粉雪之下，紅燈籠一路跳著黃色的焰光，鼓舞著阿北拐著北夫人徐徐前行，兩行腳蹤終於在畫面的盡頭消失。
以上情節，阿北好像變成了天狗，正在上演一齣《神隱夫人》。
前方的彌勒堂正在整修。
解說寫著：「這裡供奉的是解救眾生的彌勒菩薩，他在釋迦寂滅後56億7千萬年時現身。」
洗心亭，從外面看好像是商店。
洗心亭門口的石造轉法輪，轉一圈等於念佛6萬遍。
鞍馬寺金堂，因曾多次燒毀，此堂乃1971年所重建。
金堂的紅白外觀為平安風格。
金堂內不能照相，故以文字敘述。
堂內奉祀的御本尊是"尊天"，所謂"尊天"是一個抽象的概念，但同時有具象的形體。
抽象部份按照寺方的解說，"尊天"是偉大的力量，讓萬物平等誕生在世間，是宇宙的能量和生命。
"尊天"的具體部份也超強，他並非某位神尊，而是毘沙門天、千手觀世音菩薩、護法魔王尊，三位合體。
上述三尊皆屬密傳佛像，通常不公開亮相，只派了代用的護法魔王尊像在殿內負責接見信眾。
祥雲臺
這裡是尊天降臨之地，那塊石板原本是金堂後方經塚的蓋石。
兩人祈願處為金堂前之金剛床，宇宙的能量就是降臨在這塊床上。
祥雲臺和金剛床都宣稱自己是那塊地，不過因為兩處相距不到5公尺，所以都在降落誤差範圍內。
這隻應該是阿吽の虎當中的"阿虎"，因為嘴巴開開，屬"阿"嘴型。
這隻應該是阿吽の虎當中的"吽虎"，因為嘴巴閉閉，屬"吽"嘴型。
米其林輪胎應該找它們兩個作廣告。
燭立香群。
阿北一直對日本人打掃的方式很好奇，為什麼他們可以把馬路掃得像客廳一樣乾淨？
休憩室
阿北發覺整個鞍馬寺的格局都拉得很高。
除了宇宙能量，連從古到今的戰爭也全包了。
紅白兩色之光明心殿。
不壞金剛光明心殿乃大日如來安居之處。
圖中人群剛好遮住了瑞風庭，庭中有一塊立石，看板解說：
「這座庭院為650萬年前，護法魔王尊身負解救眾生之大使命，率領『諸焰君』由金星降臨今日聖地鞍馬山時，法相在此(立石處)成形。」"
光明心殿的金頂弄得像水雷。
阿北要開始牛肉丸練武之旅了。
心有餘而力不足者，可在此遙拜，就算去過了。
路線簡圖。
從金堂起算，整條山路約1.4公里，阿北因為年高德劭，走路得保持優雅的姿態，加上天雨路滑，走了兩個多小時。
御山之門
息次ぎの水，牛若丸前往山中練劍時，會在這喝兩口。
天雨時，恕不提供泉水。 
有階梯算好的。
牛肉丸16歲時和這塊背比で石同高。
阿北小二就這麼高了。
義經堂
後人相信源義經的靈魂會再回到鞍馬山，故建此堂祭祀。
據說這附近就是遮那王和小天狗相遇之處。
有人考證說，小天狗其實是遮那王的爸爸的部下的兒子，叫做鐮田光政的，他奉了他爸鐮田政清之命，潛伏在遮那王身邊保護他。
就在遮那王11歲的某夜，他終於"巧遇"了光政，光政就把遮那王的身世一五一十地說了，並且自願教他武功，以備將來報仇。
為了提高光政在歷史上的神秘度，於是情商他將小天狗作為藝名。
木の根道
說是牛肉丸在這裡練輕功。
的確以他的身高來說，在這裡跳來跳去也著實不容易。
奧の院魔王殿
祭祀650萬年前從金星降臨地球的護法魔王尊。
魔王殿後方，魔王就住在裡面。
牛肉丸在這裡練刀，技術無法突破時便砍石頭出氣，於是留下了這樣的刀痕。
接下來都是下坡，幾乎沒有階梯，標準的登山小徑。
阿北一手拿雨傘，一手抓登山棍，在這種情況下，要維持生命跡象已屬不易，照相實難兼顧，只能對不起啦！！
誠心建議，除非對自己的體力非常有把握，否則不要輕易嘗試從貴船往鞍馬走，因為剛才這一段山路如果是往上爬的話，應該是中強度的挑戰。
西門口
過了這道橋就是貴船了。
貴 船 見
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