平等院的表門。
平等院的參道不只這樣一小段，
是從宇治橋那邊開始起算。
阿北算是對平安時代的貴族越來越瞭解了，
他們就是喜歡把自己住的大別墅，
在往生後變形成大寺院。
平等院之前最有名的主人是藤原道長，
紫式部當年就曾擔任他女兒彰子的女官。
藤原家族操控皇室300年，其運作方程式如下：
1、先爭取當天皇的老丈人，日後再推薦外孫接任天皇。
2、利用佛法，鼓吹天皇女婿儘早出家去建構自己的極樂世界，以此掌握攝政權。
3、利用政治力量累積財富，再以財富鞏固政治版圖。
平等院略圖。
觀音堂。
藤棚。
還沒開始參觀，先鼓勵購物。
鳳凰堂一次只讓25個人進去參觀，類似過吊橋的概念。
浮在阿字池上的鳳凰堂。
鳳凰在哪裡？ 
在屋頂上。
平等院最近正在整修，他們知道阿北要來，
就先趕工把兩隻鳳凰弄成金光閃閃，方便挖來拍照，
不過屋頂上那兩隻其實是複製品，真品躲在鳳翔館。
十円的鳳凰堂。
平等院原本佔宇治市一半的面積，
在歷經了多次的戰亂、火災之後，
原始建物只有阿彌陀堂倖存下來，
當時的寺院，供奉阿彌陀如來的正殿都叫阿彌陀堂，
但平等院這座因為有翼廊和尾廊，像隻大鳥，
屋頂又有兩隻鳳凰，於是在江戶時代改名為鳳凰堂。
鳳凰堂很明顯地是採用莫高窟172窟北壁"觀無量壽經變"的唐代佛寺設計，
反而是中國本土已經完全沒有唐代寺院留存下來了，
因此鳳凰堂可說是非常珍貴的唐裔日籍之文化移民。
鳳凰堂的中堂。
中堂內的文物包括：
阿彌陀如來坐像及其"光背"，和光背上方的"天蓋"。
另外，白色牆上的雲中供奉菩薩像共有52尊，
一半在這裡，另一半放在鳳翔館。
以上都是平安時代流傳至今的國寶。
阿彌陀如來坐像是定朝雕刻的，
中國的雕刻師好像比較沒有機會留名，
可見日本人對匠師和工藝比較尊重。
阿彌陀如來是西方極樂世界的他方佛，掌管往生事，
平安時代貴族建造的寺院都供奉阿彌陀如來，
這種行為模式的時空背景如下：
平安時代後期被認為是釋迦牟尼圓寂後的2,000年，
進入所謂的"末法時期"，
這時因為佛法流傳已久，人民漸漸遠離佛法，
引起了各樣的天災人禍，一副世界快要毀滅的感覺，
於是貴族們魂縈夢牽的都是要如何搭上前往極樂世界的末班車，
第一步要做的就是在家裡或家族的寺院供奉阿彌陀如來。
而平等院被認為是日本人對西方極樂世界想像的具體實現。
阿字池。
阿字池的水引自宇治川。
"阿"是梵語，有不生不滅的能量，
密教將宇宙萬象都歸於"阿"之中。
鳳凰堂浮在阿字池上，有兩層含意：
1、日本古墳時代的墳墓周圍會挖壕溝，是為了防止盜墓，所以阿字池有守護亡者的象徵意義。
2、阿字池就像大海，鳳凰堂等於是蓬萊仙島，是靈魂安息之地。
翼廊這樣空空的，讓阿北覺得好冷。
也許要這樣才符合空氣流體動力學，讓鳳凰飛得起來。
鳳翔館，好像是藏在山洞裡的寶庫。
把雨傘在這個玩意兒裡刷一刷，就瀝乾了。
鳳翔館裡面是不能攝影的。
寶物其實也不多，
但是近距離觀賞寶物時，
讓阿北和藤原道長似乎建立了某種層次的友誼。
鐘樓。
鐘樓裡的鐘是仿品，真品在鳳翔館裡。
平等院的鐘是因它的形狀而聞名，
和京都府高雄的神護寺、滋賀縣三井寺的鐘齊名，
有所謂日本三銘鐘的美名，
即"形の平等院"、"銘の神護寺"、"音の三井寺"。
鳳翔館的出口採現代化的設計。
順著鳳翔館繞到平等院南門。
前方是淨土院。
歷史上有好幾位天皇引退後，都選擇搬到宇治來；
藤原道長在這裡除了擁有別墅以外，
他們家族也一直都葬在宇治北方一帶，
所以藤原賴通把他老爸的別墅改成平等院，
也只是將生前鍾愛的陽宅都更成專屬的涅槃淨土，
一切的銜接都顯得那麼地自然。
淨土院的門匾。
藤原頼通在1052年創立平等院，山號便是朝日山。
這裡供奉的是能夠消災延壽的藥師如來。
當貴族們在營建自己的人間淨土時，
除了在本殿供奉主管西方極樂世界的阿彌陀如來之外，
通常也會另起一殿供奉藥師如來，
因為正常人在確定前往西方之前，
還是希望能夠保持藥到病除的狀態。
鳳凰堂的尾廊還在整修。
賴通改建平等院時，平安京剛好碰上大飢荒，
可是他仍然強徵民工和糧食去進行工程；
後代在整修鳳凰堂時，
發現當時的工人在牆面下藏著令人不忍卒睹的塗鴉，
如果是阿北被抓去做工的話，
一定給他寫「我不知道你要見我啊！」、「你不是見到了嗎？」。
鳳凰堂的左翼。
不動堂。
右邊供奉不動明王，左邊石板路通往源賴政的墓。
源三位賴政公の墓。
源賴政和平清盛結盟打敗源義朝後，
沒有得到應有的獎賞，
甚至常被嘲笑說：｢怎麼只有你還是四位？｣
後來平家怕別人說話，才給他升上從三位，
這是賴政第一件心中懷恨平家的事，
第二件事是平宗盛強佔了賴政兒子源仲綱的愛馬"木下"，
還在馬身上烙了「仲綱」二字，
等於說仲綱這個人只是他的一匹馬就對了。
另外，當時的以仁王因為失去當天皇的機會，也忿忿不平。
於是源賴政結合以仁王準備推翻平清盛政權，但事蹟敗露，
於是2人連夜逃往三井寺；稍作休息後，
賴政倉促下集結了一些僧眾和武士，計畫前往奈良，
途中因為以仁王從沒受過軍訓，從馬上摔下來6次，
武士們看了，心裡都暗喊：｢完了！｣，
最後決定讓以仁王在平等院休息一下。
這時平家的2萬討伐軍也來到了宇治橋邊，
源賴政這方雖只有2千人，
但想在橋上演出一夫當關的戲碼，
最後雙方決戰的結果是，
以仁王被流箭射死，源賴政則以76歲之高齡自刃。
此役，反抗平家政權雖然失敗，
但以仁王發給東國的令旨，
終於成為點燃滿地汽油的那根火柴棒，
不可一世的平家算是走到盡頭了，
所謂"囂俳沒有落魄的久"，
足可為以政謀私者戒。
沒有人排隊了。
繞到觀音堂後面。
這座觀音堂是在鎌倉時代重建的。
扇の芝。
中間的那顆石頭。
因地形如同扇子展開而得名，
據說此處便是源頼政自刃之地。
伏見稻荷大社見
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