不露の夜--Blue Page

 
花蓮人介紹，一定要來，俗歌大碗。

 

 
滑出花蓮港。正前方是海岸山脈北端的起點。

 

 
聽說學長蓋了一間民宿，上網一看，果然有學長的個性。

從右邊開始，是do - re - mi - fa - sol - la - si 七個音。

 
因為沒有經驗，我的部落格照片是從臉書轉PO過來的，結果隔兩個月照片就不見。後來才了解因為臉書照片的網址是動態的，隔一段時間就會變動，因此我這是第3次重PO照片了，每次都要重PO四、五千張。
 
現在阿北當然是找了一個專門儲存照片的網站來安居立業。這個慘痛的經驗和格友分享，希望大家不要再重蹈阿北的覆轍了。

 

在京都的最後一天，

從ANA Crowne Plaza Kyoto飯店退房。

 

櫃台擺的一盆花，阿北卻看成一碗剉冰，

台人、日人格物的境界，差異竟然這樣大。

 

穿和服的接待小姐，在旁邊等著幫你拉行李。

7月的京都是祇園祭兼浴衣月，許多服務業都這樣穿，

阿北平心而論，日本的這套民族服裝，

看似保守，其實在底層藏著一種很深度的性感。

 

坐飯店的接駁車到京都車站。

不是只有退房時才能坐，

平常就可以利用，但只到京都車站。

 

接駁車只停京都車站八條口(後車站)。

聽說很多人把祭時計廣場當作約會集合地。

 

阿北團得從後站再走到前站。

 

左邊那棟是阪急飯店。

 

話說，阿北團買的機票是華航的2天1夜促銷專案，

所以安排阿北團3人住一晚阪急飯店，

本來給的是1間雙人房、1間單人房，

但阿北知道京都有名的就是廟多、鬼多，

故堅持不住單人房，希望換成3人房，

最後，飯店給了1間3人房，

並解釋原來的雙人房和單人房已經賣出去了，

不能再回收，也就是本團可以在3間房間任性地飄移。

小日的數學很好，阿北2間跟他換1間，

他算成給挖3間 ! 

 

只是華航太晚給挖確定的住宿日期，

阿北不能傻等，

只得先訂好ANA Crowne Plaza Kyoto，

總之最後阿北團還是住在ANA，

原因很簡單--ANA比較新；

但是阪急飯店有附早餐，早餐還不錯。

 

 

阪急飯店的大廳。

煙味超重，

誰？到底是誰在生火？ 

 

早上的行程就安排離車站最近的東本願寺。

想不到只是一個寺院也有護城河。

檢視較大的地圖  

 

其實這個東本願寺算是分店，本店是西本願寺。

親鸞聖人開創淨土真宗(一向宗)，

之後由其子孫代代相傳。

1591年豐臣秀吉進獻寺地蓋了現在的西本願寺，

11代門主顯如圓寂後，大兒子教如繼承門主，

但教如在當年是對抗織田信長的強硬派，

因此秀吉把教如廢掉，

改立其三弟准如為12代門主；

德川家康得勢後，為了分化本願寺的勢力，

在原寺東邊另進獻一地給教如蓋寺院，

自此便分裂成東、西2個本願寺。

 

東本願寺境內圖。

 

這是阿彌陀堂門。

 

進門後，看見阿彌陀堂正在大修。

他們先在外面蓋房子，然後才在裡面修房子。

 

阿彌陀堂旁邊是御影堂，大樹旁邊是手水舍。

 

這個手水缽的周圍還加框。

 

出水口是一整隻的蟠龍。

 

原來龍的尾巴也需要剪分岔。

 

御影堂門也在整修。

京都有所謂的三大門：

東本願寺御影堂門、南禪寺三門、知恩院三門。

聽說參拜者從御影堂門進入，

參拜後再從這門出去，新的人生便可就此展開。

 

御影堂。

上階梯前要脫鞋，然後拿個寺方提供的袋子裝自己的鞋子，

一路上自己提，或叫男朋友幫妳提。

 

從御影堂看通往參拜接待所的高廊。

 

再從高廊看御影堂和正在整修的御影堂門。

 

御影堂裡面不能拍照，只能從遠處拍門縫。

此堂是日本最大的參拜堂!

裡面擺著親鸞聖人的御真影，

日本人給開山祖師的佛堂不比給佛菩薩的小，

中國好像比較沒有這樣的習慣。

 

高廊可連接視聽館。

 

 

 

奉納米。

 

這就是大名鼎鼎的圓錐形視聽館。

 

感覺上有點像是藏在發射井裡的洲際彈道飛彈。

 

視聽館內部，正在放映東本願寺的歷史。

 

從影片介紹的寺院例行活動當中，

就可以知道他們的勢力有多龐大，

尤其是在戰國時代，

一向宗擁有強大的財力和武力，

同時藉著宗教信仰讓信徒完全聽命於教主，

使得當時的戰國諸大名都對其忌憚有三，

所以德川家康才特別將本願寺加以分化。

 

視聽館前的休息區。

 

鋪地毯的廁所。

 

參拜接待所中展示著整修阿彌陀堂所需的物資招募宣傳。

 

 

夠力的就捐個獅子口，阿北的實力只能被獅子吼。

 

從參拜接待所看御影堂。

 

再走回御影堂去。

東本願寺在江戶時期被焚毀過4次，

因為太頻繁，得了個外號叫"火出し本願寺"，

現在看到的都是明治時期重建的。

 

暫放在阿彌陀堂工地的東本願寺撞鐘(梵鐘)。

這個鐘從德川家康的時代一直流傳至今。

 

人家的工地這麼乾淨。

 

展示品。

像大船筏的叫大撬，旁邊小的叫鼻撬，

都是運送原木的器具。

 

尾神嶽殉難。

為重建本寺，上山運原木，

明治16年3月12日遇雪崩，

死傷70餘信眾，

仔細看，模型雪上面還有血跡。

 

他們所需要的樹材是北山杉，

它的特點是非常直，

而且從根到頂的直徑幾乎完全一樣，

幾乎不用削整，就可以拿來作棟柱，

日本的木造傳統能夠經歷那麼多火災還能堅持下來，

就是因為有足夠的北山杉；

但要建造東本願寺這麼大的寺院，

必須進入交通不便的深山裡才能找到神木級的北山杉，

這一切都得靠人力去和大自然搏鬥，

所以才會發生尾神嶽殉難。

 

毛綱。

因為原木巨大而沈重，

一般的繩索在搬運過程中一再斷裂，

於是他們將麻和人髮交織成所謂的毛綱，

終於順利完成運木的任務。

 

當時全國的信眾，

尤其是信女們都踴躍地獻出了長髮，

全國各地共進獻了53條毛綱，

最長的長達110米，重1公噸。

在現場觀察時，看到麻繩上一根一根毛毛的，

有點日本恐怖片的感覺。

 

阿彌陀堂門的門板。

這個門板上方嵌著天皇家的菊紋，阿北能理解，

但這寺明明是德川家康進獻的，

為什麼下方反而嵌著豐臣秀吉的五七桐紋？

 

經過一番考察之後得知，

秀吉成為關白之後，

天皇賜姓豐臣，並賜五七桐紋作其家紋，

因關白即宰相，

故今日亦沿用五七桐作為總理大臣之紋章，

所以門板上擺著這兩種紋章表示這家寺院的門神是天皇和總理就對了。

 

去京都車站坐JR前往關西機場。

 

上車前團員小姐說一定要再到北山回味一下。

 

1200羊。

 

蛋的下面是兩片pancake夾著一層ham。

 

在玫瑰花底下游的魚，好吃到暈，480羊。

 

最上層是紅色的莓菓醬，

第2層是奶霜，第3層是蛋糕，

第4層是巧克力，最下層是蛋糕。

 

火車行駛中拍到大阪巨蛋。

爬格至此，正好看到柯P在電視上飆台北的鳥蛋。

 

關西機場。

 

 

《日本妙國民》說大阪人喜歡用自己的頭像作店招。

 

機場塔台。

 

此時發現一個大問題…

我們是要飛高雄吔，

行李竟然掛台北！！！

 

原來早前華航來電問阿北團可否早一班飛，

阿北本著與人為善的胸懷就答應了，

因為換了班機，櫃台人員重新登記，

但忽略了阿北團還有一班國內機到高雄，

結果行李只掛到台北。

 

就在登機前，阿北鎖定一位漂亮的空姐，

趨前請她協助，

空姐看阿北陰氣逼人，

於是便積極地幫挖詢問地勤人員，

然後又親切地和阿北確認各樣事項，

這時才發現她不熟悉某些單字，

原來是日籍空姐，但中文發音卻是非常好，

在此向這位空姐表示感謝。

 

此番京都行受到幾位陌生的日本朋友幫忙，

都怪阿北對於當時的困窘情境太過投入，

以致忘記了和這幾位素昧平生的朋友來張合照，

這一點應該是此行真正的遺憾，

其中最遺憾的就是沒和那位空姐合照，

因為她真的很～漂亮！

 

劃機位時，阿北被賦以重任，坐在機門的位置。

櫃台人員特別交代要阿北保持清醒，

遇事時，必須犧牲小我，完成大我。

 

沒想到一語成讖，

此機門竟然無法完成安全關閉程序，

空姐空少們弄半天，一籌莫展，

直到從外面請來工程師才搞定；

還好不必到了空中才叫阿北來表現，

否則機上又沒有電話亭可以換衣服，

對阿北來說，真的會有點困擾呢…

 

這個控肉飯還不錯吃。

 

使用自動通關回國。

 

京都自由行完成，感謝您一路相伴。

 

 

  

 全劇終 

 

 

 

 
阿北團是從宇治坐往稻荷。

稻荷是小站，要坐普通車，

 
平等院的表門。

平等院的參道不只這樣一小段，
是從宇治橋那邊開始起算。


檢視較大的地圖  
 

 

阿北算是對平安時代的貴族越來越瞭解了，
他們就是喜歡把自己住的大別墅，
在往生後變形成大寺院。
 
平等院之前最有名的主人是藤原道長，
紫式部當年就曾擔任他女兒彰子的女官。
 
藤原家族操控皇室300年，其運作方程式如下：
1、先爭取當天皇的老丈人，日後再推薦外孫接任天皇。
2、利用佛法，鼓吹天皇女婿儘早出家去建構自己的極樂世界，以此掌握攝政權。
3、利用政治力量累積財富，再以財富鞏固政治版圖。
 
平等院略圖。

 
觀音堂。

 
藤棚。

 
還沒開始參觀，先鼓勵購物。

 
鳳凰堂一次只讓25個人進去參觀，類似過吊橋的概念。

 

 
浮在阿字池上的鳳凰堂。

 
鳳凰在哪裡？ 


 
在屋頂上。

 

平等院最近正在整修，他們知道阿北要來，
就先趕工把兩隻鳳凰弄成金光閃閃，方便挖來拍照，
不過屋頂上那兩隻其實是複製品，真品躲在鳳翔館。
 
十円的鳳凰堂。

 

平等院原本佔宇治市一半的面積，
在歷經了多次的戰亂、火災之後，
原始建物只有阿彌陀堂倖存下來，
當時的寺院，供奉阿彌陀如來的正殿都叫阿彌陀堂，
但平等院這座因為有翼廊和尾廊，像隻大鳥，
屋頂又有兩隻鳳凰，於是在江戶時代改名為鳳凰堂。
 
鳳凰堂很明顯地是採用莫高窟172窟北壁"觀無量壽經變"的唐代佛寺設計，
反而是中國本土已經完全沒有唐代寺院留存下來了，
因此鳳凰堂可說是非常珍貴的唐裔日籍之文化移民。
 
鳳凰堂的中堂。

中堂內的文物包括：
阿彌陀如來坐像及其"光背"，和光背上方的"天蓋"。
另外，白色牆上的雲中供奉菩薩像共有52尊，
一半在這裡，另一半放在鳳翔館。
以上都是平安時代流傳至今的國寶。
阿彌陀如來坐像是定朝雕刻的，
中國的雕刻師好像比較沒有機會留名，
可見日本人對匠師和工藝比較尊重。
 
阿彌陀如來是西方極樂世界的他方佛，掌管往生事，
平安時代貴族建造的寺院都供奉阿彌陀如來，
這種行為模式的時空背景如下：
平安時代後期被認為是釋迦牟尼圓寂後的2,000年，
進入所謂的"末法時期"，
這時因為佛法流傳已久，人民漸漸遠離佛法，
引起了各樣的天災人禍，一副世界快要毀滅的感覺，
於是貴族們魂縈夢牽的都是要如何搭上前往極樂世界的末班車，
第一步要做的就是在家裡或家族的寺院供奉阿彌陀如來。
而平等院被認為是日本人對西方極樂世界想像的具體實現。
 
阿字池。

阿字池的水引自宇治川。
 
"阿"是梵語，有不生不滅的能量，
密教將宇宙萬象都歸於"阿"之中。
 
鳳凰堂浮在阿字池上，有兩層含意：
1、日本古墳時代的墳墓周圍會挖壕溝，是為了防止盜墓，所以阿字池有守護亡者的象徵意義。
2、阿字池就像大海，鳳凰堂等於是蓬萊仙島，是靈魂安息之地。
 
翼廊這樣空空的，讓阿北覺得好冷。

也許要這樣才符合空氣流體動力學，讓鳳凰飛得起來。
 
鳳翔館，好像是藏在山洞裡的寶庫。

 
把雨傘在這個玩意兒裡刷一刷，就瀝乾了。

鳳翔館裡面是不能攝影的。
寶物其實也不多，
但是近距離觀賞寶物時，
讓阿北和藤原道長似乎建立了某種層次的友誼。

 
鐘樓。

鐘樓裡的鐘是仿品，真品在鳳翔館裡。
平等院的鐘是因它的形狀而聞名，
和京都府高雄的神護寺、滋賀縣三井寺的鐘齊名，
有所謂日本三銘鐘的美名，
即"形の平等院"、"銘の神護寺"、"音の三井寺"。
 
鳳翔館的出口採現代化的設計。

 
順著鳳翔館繞到平等院南門。

 
前方是淨土院。

 

歷史上有好幾位天皇引退後，都選擇搬到宇治來；
藤原道長在這裡除了擁有別墅以外，
他們家族也一直都葬在宇治北方一帶，
所以藤原賴通把他老爸的別墅改成平等院，
也只是將生前鍾愛的陽宅都更成專屬的涅槃淨土，
一切的銜接都顯得那麼地自然。
 
淨土院的門匾。

藤原頼通在1052年創立平等院，山號便是朝日山。
 
這裡供奉的是能夠消災延壽的藥師如來。

當貴族們在營建自己的人間淨土時，
除了在本殿供奉主管西方極樂世界的阿彌陀如來之外，
通常也會另起一殿供奉藥師如來，
因為正常人在確定前往西方之前，
還是希望能夠保持藥到病除的狀態。
 
鳳凰堂的尾廊還在整修。

 

賴通改建平等院時，平安京剛好碰上大飢荒，
可是他仍然強徵民工和糧食去進行工程；
後代在整修鳳凰堂時，
發現當時的工人在牆面下藏著令人不忍卒睹的塗鴉，
如果是阿北被抓去做工的話，
一定給他寫「我不知道你要見我啊！」、「你不是見到了嗎？」。
 
鳳凰堂的左翼。

 
不動堂。

 
右邊供奉不動明王，左邊石板路通往源賴政的墓。

 
源三位賴政公の墓。

源賴政和平清盛結盟打敗源義朝後，
沒有得到應有的獎賞，
甚至常被嘲笑說：｢怎麼只有你還是四位？｣
後來平家怕別人說話，才給他升上從三位，
這是賴政第一件心中懷恨平家的事，
第二件事是平宗盛強佔了賴政兒子源仲綱的愛馬"木下"，
還在馬身上烙了「仲綱」二字，
等於說仲綱這個人只是他的一匹馬就對了。
 
另外，當時的以仁王因為失去當天皇的機會，也忿忿不平。
於是源賴政結合以仁王準備推翻平清盛政權，但事蹟敗露，
於是2人連夜逃往三井寺；稍作休息後，
賴政倉促下集結了一些僧眾和武士，計畫前往奈良，
途中因為以仁王從沒受過軍訓，從馬上摔下來6次，
武士們看了，心裡都暗喊：｢完了！｣，
最後決定讓以仁王在平等院休息一下。
這時平家的2萬討伐軍也來到了宇治橋邊，
源賴政這方雖只有2千人，
但想在橋上演出一夫當關的戲碼，
最後雙方決戰的結果是，
以仁王被流箭射死，源賴政則以76歲之高齡自刃。
 
此役，反抗平家政權雖然失敗，
但以仁王發給東國的令旨，
終於成為點燃滿地汽油的那根火柴棒，
不可一世的平家算是走到盡頭了，
所謂"囂俳沒有落魄的久"，
足可為以政謀私者戒。
 
沒有人排隊了。

 
繞到觀音堂後面。

這座觀音堂是在鎌倉時代重建的。
 
扇の芝。

 
中間的那顆石頭。

 

因地形如同扇子展開而得名，
據說此處便是源頼政自刃之地。
 
 
 
 伏見稻荷大社見 

 
 

 
源氏物語博物館在宇治橋的另一邊。

古日本的女人大多沒有機會留名，

 
到京都車站搭火車，
售票機上方有標明到宇治的票價。

 
坐奈良宇治線到宇治，240羊。

 
在第10月台。

 

 

 
弱冷車，是說冷氣比較不冷。

必須很會講冷笑話的人才能坐。 

 

 

 
一出車站就看見茶罐郵筒。

 
郵筒旁邊的案內所有免費的宇治市地圖。

 

 
回頭看宇治驛。

 
前面那兩位應該是匂宮和浮舟。

因為在《宇治十帖》當中，
有一場這兩位泛舟宇治川的場景，
然後，看板上兩人的背景也是泛舟的圖像，

所以，這些線索便形成了阿北猜測的根據。
 
從看板底下直走再左轉，就是宇治橋通リ商店街，
因為太早又下雨，商店還沒開門，
於是直攻宇治橋。
 
從宇治驛走到宇治橋，大約要10分鐘。

 
紫式部的石像。

"夢浮橋"是《源氏物語》的最後一帖，
這裡的石碑雖然寫著"夢浮橋之古蹟"，
但夢浮橋其實並不存在。
 
紫小姐，該洗臉了。


阿北發現紫小姐只穿了6單，
小心河邊春風寒啊！
 
宇治橋上的三の間。

三の間是宇治橋所獨有，
它位於第三個橋洞之間。
這個三の間是獻給宇治橋的守護神(橋姬)，
同時每年10月的"宇治茶まつり(宇治茶祭)"
也在此舉行"名水汲み上げの儀(名水汲取儀式)"，
這個水自古就稱為"宇治橋三の間の水"。
豐臣秀吉也曾用這個名水推廣茶道。
 

引用自http://www.kyo-chikiriya.com/blog/tea_about/%E5%AE%87%E6%B2%BB%E8%8C%B6%E3%81%BE%E3%81%A4%E3%82%8A/
 

引用自http://www.jingudo.com/jc/7.html
 
平等院的表參道在那個大鳥居的旁邊。

平等院留待下篇介紹。

 
在宇治橋上看宇治川。

左邊紅色的是朝霧橋，右邊米色的是橘橋，
兩座橋中間的是中の島。
 
三の間長這樣。

 
另一個角度的宇治川。

 
過橋後，就看見了850年歷史的通圓茶舖。

 

豐臣秀吉建造伏見城之後，
據說每天都要將"宇治橋三の間の水"運到伏見城去，
通圓茶舖還保存著當時使用的水罐。
不過這些都已經是過往雲煙了，
現在比較重要的是，
阿北在格友那邊得到一項資訊，
說，通圓有一個笑起來很帥的小開，

但，殘念，當天只看到風韻猶存的歐巴桑，
沒看到通圓茶舖未來的24代目。
 
如果要去源氏物語博物館，就順著路標走。

 

從那部汽車的小路進去。
 
往回走。

橋欄是檜木，欄柱上裝飾著傳統的"擬寶珠"。
 
"擬寶珠"（Gibo-shi）是從"蔥帽子"（Gibo-shi）的發音演變而來，
神道教認為蔥有靈力，可以避邪。
天皇的轎子除了"鳳輦"之外，另一頂便是"蔥花輦"，
但擬寶珠這個名稱聽起來卻像是佛教的東西。
 
京都曾經發生一樁搞笑事件--
明治維新時為了要恢復神道教成為國教，
於是進行"廢佛毀釋"，
當時的京都府知事自作聰明，
竟然把五条大橋的擬寶珠全部拆除。
兩年後，明治天皇突然發現"蔥花"全部不見了，
大怒，下令把擬寶珠全部裝回去。
 
此烏龍可能是因為當時的知事槇村正直，
是長洲藩下級武士的出身，

所以搞不清楚"蔥花"在神道教當中的神聖地位吧。
 
從這裡可以看到大鳥居和紫式部的美背。

 
阿北團走左邊的平等院表參道。

 
這家上林茶舖，說是將軍家御用。

 
川文的招牌麵是抹茶蕎麥麵（涼麵）。

今天沒開。
 
要去平等院的話，就走右邊。

 
原本是要來吃孫左エ門的抹茶蕎麥麵(或烏龍麵)。

想不到也是關門。
 
伊藤久右衛門好像只有賣茶葉，沒有飲食部。

 
只有中村藤吉的餐廳有營業。

 

 
就在宇治川邊，挺有氣氛的。

 
阿北很喜歡的顏色。

 
沒有肉的麵，770羊。

 
不確定是豆皮還是油豆腐的麵，870羊。

 
阿北對牛蒡沒什麼興趣，但來日本後，對什麼都有了興趣。

因為東西很貴，所以每樣東西都把它想成很好吃，
就真的變得很好吃了。

 
抹茶黑蜜麻糬，790羊。

 

 
宇治金時冰，抹茶蜜和黑糖蜜，880羊。

 

 

《金太郎》裡的主角坂田金時全身紅通通，
顏色就像主產於北海道的一種紫紅色的豆子，
這種豆子比一般紅豆大顆，於是將其命名為金時豆。
現在刨冰裡的紅豆，即使不是用金時豆，
但冰還是叫金時冰。
 
查了一下格友的PO文，發現上述每家店的麵色都差不多。
 
椅子靠背空空的，無法滿足阿北的安全感。

 
中村藤吉的塑膠袋挺時尚。

 
現在要從大鳥居進去。

 
走到橋姬神社。

 

 
裡面非常……荒涼。

 

橋姬果然讓人有點害怕。
 
古時候的日本，橋樑經常成為國與國的分界，
所以橋姬的工作之一是防止外敵的入侵，
她既是橋妖，也是橋的守護神，
大橋基本上都會有橋姬的神社，
宇治橋的三の間除了用來汲取名水之外，
同時也是獻給橋姬的專屬空間。
 
話說，某女子因丈夫偷吃，
於是泡在宇治川裡修煉了37(又說21)天，
成功詛殺了被偷吃的女子，
而其本人也因長期泡水，失溫變成女鬼，
開始無差別地掠殺路人和村人，
村人嚇到了，
決定為她蓋神社，並調升其職務成為橋姬。
 
每座橋只有一位橋姬，請記住…
她本性善妒。
所以過橋時決不能說其它橋的好話。
如果新人或情侶在過橋時被橋姬撞見，
無限期保證拆夥。
 
《源氏物語》的最後10卷叫《宇治十帖》，
其中的第一帖就叫"橋姬"，
最後一帖叫"夢浮橋"。
 
再回到左邊的平等院表參道。

 
從稻房安兼旁邊的小巷子進去。

今天到底是什麼日子，怎麼都關門？
該不會是股溝的街景拍攝日吧？！
 
宇治川邊的小路。

 
橘橋，通往橘島。

 
宇治川的遊船。

 
那條小紅橋連接橘島和塔の島。

橘島和塔の島合稱中の島。
 
這些顏色的燈籠很像小時候一種像彈珠的糖。

 
這裡可以觀賞鵜飼捕魚。

 

聽說這裡是全日本唯一由美(少？)女上陣的鵜飼捕魚。
 
從喜撰橋前往塔の島。

 

 

塔の島的名稱應該就是來自這一座十三重石塔吧，
塔高15.2公尺，是日本最大的古石塔。
石塔是奈良西大寺的高僧叡尊在1286年所建，
是為了供養魚靈和祈求宇治橋的安全。
 
從塔の島遠望觀流橋。

 
連結塔の島和橘島的小紅橋。

 
中の島的東側急流湍湍，是宇治川的主河道。

 
中の島的西側目前平靜無波，遊船停靠於此，又叫塔の川。

 
這個宇治川發生過幾次重要的戰役，
包括源義經軍和源義仲軍的"宇治川之戰"，
其中最著名的是義經用激將法激出來的--
"宇治川の先陣爭い"。
 
義經在宇治川邊召集眾將說：

「水這麼急，怎麼辦？我們是從澱和芋洗繞過去呢？還是等川水退下去再說？」

果然，年輕的畠山重忠上前說道：
「這又不是什麼突然冒出來的川流，這裡是近江國湖水的下游，永遠也不乾不了的。記得治承之戰時，足利又太郎忠綱以驚人的神力衝到河對岸，現在我重忠這就下水，試試這水的深淺。」

其他武士看了，怕被搶了頭功，爭相向前，
此時最勇猛的是佐佐木高綱和梶原景季兩名小將，
他兩人因而搶得了頭陣和二陣的戰功，
史稱為"宇治川の先陣爭い"。
 
橘島上的朝霧橋。

 

 
從朝霧橋看觀流橋。

從這裡就可以感覺到橋下急流的奔騰之勢，
時間夠的話，應該一遊。
 
宇治川遊船的碼頭設在塔の川這邊。

 

這邊的水道波平如鏡，
是因為塔の島南端目前有締切堤把水擋住了，
待整治後，會將締切堤撤去。
 
以阿北親眼所見，在宇治川上泛舟，
刺激有餘，繾綣不易，
但當年浮舟和匂宮泛舟宇治川，
終是年輕人底事，
阿北也不好妄加揣測。

 
怕有人想來這裡當橋姬，趕快圍起來。

 
走橘橋離開中の島。

 

 
遠方那道線是宇治橋。

 

 
後面那個是喜撰橋。

 
漂亮的水溝蓋。

這是茶葉開花嗎？
 
回程前，再看一眼宇治橋。

就跟嵐山渡月橋一樣，
現在都是鋼筋水泥打造，
只是橋欄仍以古裝妝點。
 
宇治驛。

 
火車、時鐘和遊客褲子的那條線都是抹茶色。

 

 
右邊可以看到宇治橋。

 
完了，司機還在看小抄！

 
這是稻荷驛。

視線從驛站穿越出去，
可以隱約看到伏見稻荷大社的紅色鳥居，
稻荷驛的柱子也弄得像鳥居。
 
 
 
 源氏物語博物館見 

 
 

 
從二条城前往祇園。

 
在四条河原町下車。

 
這麼多種梳子，難怪日本古人有那麼多種驚人的髮型。

 

 
新選組當中鼻子最大的殺手。

 
聽說外國人在日本買樂透，就算中了也不能拿回國，真的嗎？

 
先到新京極找點東西餵團員。

所謂京極是京都邊緣的意思。
 
豐臣秀吉平定天下之後，
百廢待舉的京都想要重生，
當然就得依靠天下人(擁有天下的人)囉；
於是秀吉開始進行都更，
將星羅棋布的小社寺集中到京都邊緣的地區，
也就是現在的新京極及寺町通一帶。
到了明治時代，同樣是為了帶動經濟的原因，
再一次徵收部份社寺的土地，
營造成新京極商圈，
擴大了河原町商業活動的範圍。
 
 
阿北豪氣地說，親子圈每樣來一個。

 
當然也要配喝的，這家就在錦天滿宮的正對面。

 

這家店的另一個門出去就是寺町通(和新京極平行)。
 
沿寺町通往北走，到了六角通左轉，
意外發現這一家らしんばん(lashinbang)。

 
按照貼在階梯上的說明，有中古買賣、衣裝、女性向同人誌等。

想了解同人誌？    Φ 請按我 Φ
 

規模比Animate小。

 
下樓來，看往斜對面，那塊黃色的小招牌，
就是團員小姐在網路上找到的文具店--嵩山堂。

 

 

 
寺町通上的T-Shirt店。

 

 

 

 
到了錦市場，就在距離錦天滿宮不遠處有一家…

 很好喝的現絞葡萄柚汁。
 
可樂餅店。

 

 

 
寺町通上的襪子店。

 
從寺町通出來，到四条通街上。

 
往東走，經過大葉高島屋的櫥窗。

 
整個京都都淪陷在祇園祭的氛圍當中。

 

 
服務台的小姐被譽為高島屋的門面。

隨時都保持著笑容，尤其是感應到阿北偷拍時。
聽說對京都人而言，能在高島屋工作是一件很值得炫耀的事。
 
高島屋裡要仔細地找才找得到休息的椅子。

高島屋佔據了四条河原町十字路口的一處三角窗，
其他幾家大百貨公司也都集中在這附近，
此地是京都最熱鬧的商圈。
 
在四条河原町的十字路口發表政治訴求，可是沒人聽。

 
面紙包裝上印著訴求重點。

 
前方的白底黑字寫著"先斗町"，是京都5花街之一。

先斗町就在四条大橋旁邊。
京都有先斗町、宮川町、祇園甲部、祇園東、上七軒 5條花街，
除了上七軒位於北野之外，
其他4條花街都在這附近。
 
日文的"花街"，一般念作「ha na ma chi」，
但在祇園念作「ka gai」。
 
鴨川邊的納涼床。 


日本古人如何消暑呢？
在江戶，人們把船划到大川(隅田川)上遊河，
在京都，則是在鴨川邊坐納涼床。
 
納涼床大概在戰國末期就有了，
最初只是在河邊擺長凳讓客人坐，
一直到江戶初期才將座位架高，往河面延伸。
 
有納涼床的店，門口會掛燈籠，
夏天很搶手，記得要事先預約。
京都車站有很多宣傳單，介紹各店家的價格，
有興趣的格友可以索取。
 
祇園的範圍是從八坂神社到鴨川的這一段四条通的巷裡巷外。

檢視較大的地圖 

 
紅色小人下面的兩條虛線會變短。

台灣直接用數字比較聰明。
 
直接走到花見小路。

左邊那棟黑紅色的屋子就是"一力亭"。
 
所謂祇園的花街，通常是指"祇園甲部"，
也就是花見小路，四条通南側的這一片地區，
"祇園東"則是在四条通的北側。
 
阿北期待著計程車能走下來一位藝子或舞子。

她們不喜歡被稱為藝妓和舞妓，
因為藝子和舞子的稱呼才有專業的形象感。
結果殘念，下車的是歐吉桑，那就不必PO了。 

 
藝子和舞子的分辨    Ψ 請按我 Ψ
 
蠻多人躲在角落裡等著拍藝子和舞子。

一力亭已有300年的歷史。
聽說一力亭內有一株極美的櫻花樹，
就在某一年它盛開的時候，
"花見"這兩個字就被創造出來了。
 
阿北最欣賞的一力人物是大石內藏助，
他當年為了鬆懈仇人吉良義央的防備，
故意在一力亭搞頹廢，
但也因此遭受到世間的誤解，
說他是個不忠之輩。
其實如果有這種機會，
阿北也願意暫時背負一下這個罵名。 

 
一力亭對面的停車場。

茶屋有一項特殊的傳統 -- "一見さんお断り"，
意思是"謝絕初次客人"，
雖然股溝翻譯成"第一次顧客垃圾"， 

其實簡單的講，就是第一次來要有人帶啦。
 
這麼做是有原因的，
因為古代在花街消費是採取簽帳的方式，
這樣客人才有面子嘛！
但是如果跟客人不熟，
月底結帳要去哪裡找人呢？
 
另外比較冠冕堂皇的說法是：
因為不瞭解第一次闖進來的噗嚨共的癖好，
怕沒辦法好好款待貴客，
只好委婉的請他早點回去睡覺。
 
花見小路上都是這樣的店。

在京都祇園祭期間不可以吃黃瓜，
因為黃瓜的橫剖面跟八坂神社的社紋很像，
社紋就在燈籠的右上方。
 
掛下面這種燈籠就表示有提供藝子和舞子的服務。

花街的燈籠圖案是御手洗丸子，
平常時，掛白底紅色御丸子，
像現在是花舞時期，就掛紅底白色御丸子。
 
當年太閣秀吉舉辦北野大茶會時，
作為休憩所的七軒茶屋獻上店裡的名產--御手洗丸子，
秀吉吃後非常滿意，就把專賣權賜給茶屋，
之後上七軒就用丸子作他們的紋章，
後來祇園也模仿沿用。
 
在祇園可以看見京都的一些典型建築形式。

格子狀的窗戶稱為蟲籠窗，
因為看起來像是養昆蟲的籠子。
二樓以上都會掛竹簾，
白天擋陽光，晚上遮隱私。
 

屋子前面的柵欄叫駒寄せ，
用來繫馬的韁繩，
也可以防止閒雜的人畜闖入。
 
初音！？最近很紅的一個名字。

Yamaha設計的一位虛擬歌手也叫"初音"，
阿北說她是虛擬歌手，其實是冒著生命危險的，
因為在很多人心中，阿北在初音面前，什麼都不是。
 
有興趣了解者    ☼ 請按我 ☼
 
祇園的初音小路是一條相對比較安靜的小路。

 
另外還有一條同樣和花見小路垂直的彌生小路，
小路上有好幾家屋形(置屋)，
也是祇園生態的重要物種之一。
 
花街的生態是由"御茶屋"、"屋形(置屋)"、"仕出屋"和顧客所組成。
一般來說，御茶屋負責提供酒和娛樂場地，
屋形負責提供藝子和舞子，
仕出屋負責提供料理。
顧客則負責請諭吉兄出來擺平一切。
 
正好碰上仕出屋外送料理。

他們一律單手騎腳踏車送料理。
 
送料理到一力亭的腳踏車，固定停在這支路燈下。

斜靠在牆壁上的竹圍籬叫做犬矢來，
它負責把雨水彈開，避免水濺牆壁，
以延長牆壁的壽命。
 

這位仁兄踩著二枚齒下駄，
踏著一種專業而曼妙的腳步，
有女人的妖嬈，也有男人的俐落，
以每分鐘120拍的速度躍進，真是前所未見，
雖然他屁股一上一下扭得像是翹翹板，
但並不讓人覺得噁心，
反而幾乎可以肯定是某種行當的步法。
阿北趕緊拍了幾個鏡頭，
但其實應該把他錄影下來的，
只因他走得實在太快，等阿北回過神來，
他已轉入巷中，不見人影。
真希望您下次造訪京都也能看到這種奇特的步術。
記得錄下來喔！
 
金竹堂賣的東西跟頭有關係。

 
舞子的頭飾。

越資淺的舞子用的頭飾越華麗，
右邊那個長垂墜的花簪就是給最資淺的舞子用的。
 
過了金竹堂後，右轉走進小路。

 

這是一條塞滿特種行業的小路。
 
Diva是義大利文"女神、歌姬"的意思。

 
右邊這棟是"京都花街國民健康保險組合"。

 

 
從前方小路走進去。

 

 
這就是白川巽橋。

 
白川。

 
這裡是一個四岔路。

 
藝子的身影落在小橋上有無限想像的風情，歐吉桑則沒有。

那些紅色的玉垣都是藝妓相關行業獻納的。
 
以往藝子和舞子在去茶屋出任務前都會先來這個小神社參拜。

此處正是祇園花街的中心點，
古時候，這個四岔口經常有狸貓出沒，
特別會戲弄藝妓和舞妓，
於是雙方談判，允諾蓋個小神社給狸貓，
所以小神社裡面供奉的有祇園的守護神和狸貓。
 
寫成"辰己"？

辰巳 = 東南方 = 巽，
辰巳大明神負責保衛京都御所的東南方，
狸貓則負責保佑藝妓和舞妓的技藝精進。
 
阿兜仔旅遊團。

據說這裡是京都風水最好的狸穴，
來過的人都能交到像藝妓一樣白的女朋友，
所以有責任感的導遊一定會帶你來走一遭。
 

阿北不敢進去，萬一被誤認為牛郎，
怕被嘲笑說是"最老最禿最專情"的台灣牛郎。
 
從神社往前看。

不知為何，阿北就從來沒有過要進去這些店逛一逛的好奇心？
(話說阿北夫人乃本部落格特任編審，故藉此小角落表明心跡。)
 
到都路里補充卡路里。

 

 
甜抹茶，627羊。

 
圓山冰，810羊。

 

有中文menu。
 
清水套餐，1188羊。

 

 
menu會提醒你是否對某些食材過敏。

 
1樓販賣區。

 
下面3個字的運筆風格，各代表一個字，
暗喻這家店最暢銷的商品，
猜得到，阿北就輸給你。

 
 公佈答案：
"肉骨茶"


 
 
聽說玉露是宇治茶最高等的品項。

 
祇園路邊的計程車，門都直接開著，有點姜太公釣魚的意境。

計程車的門框邊有LED燈，免得K到客人的心腹。
 
京都計程車的輪胎。

京都計程車都會裝專用輪胎，
開了30萬公里，胎紋還是像大峽谷，
恐怕根本就是石頭做的，
這種輪胎只能開到時速90公里，否則一煞車就像溜冰，
遇到下雨就更可怕了。
 
大採購。

 

 
來自星星的傘，2000羊(原價，無打折)。

 
暗巷中引人好奇的大紅燈籠。

 

"割烹"是一種料理形式，
大約是昭和初年在京都開始的。
客人可以直接在座位上看著廚師在板場內割和烹，
就像在欣賞另一場饗宴一般，
此時和廚師天南地北的聊天，
也是整個用餐過程中美妙的一部分，
因此，廚師的廚藝和生活涵養就成了這家料理店的靈魂。
 
俵屋吉富，有名的京菓子店。

 

珠寶模樣的京菓子。

 
布娃娃店。

 

 
南座。

阿北一定要進去看一次，
雖然挖聽嘸日語，
但歌舞伎很多是搞笑劇，
只要跟著笑就可以。 

 
月光陰翳下的二条城以它殘存的幕府威嚴嚇唬路過的阿北。

 
京都的第8天，陪伴阿北10年的鞋啊，終於開口笑了。

阿北身上的海軍陸戰隊精神發作 →
一定要把戰友帶回去。
 
 
 
 おわり 

 
 

 
從御苑的今出川御門出來，前往二条城。

 
這10天，阿北團幾乎都是依賴京都市巴士。

 
下車前記得按"下車鈴"，因為他們可以過站不停。

 
這是阿北團入住的 ANA Crowne Plaza Kyoto。

這家飯店就在二条城對面。

檢視較大的地圖  
 
龜兔賽跑？

龜啊，跑錯方向是不會贏得喔。

 
原來是飯店旁邊幼稚園的遺跡。

幼稚園現在變成堀川音樂高校的一部分。
 
去二条城之前，本團要先去另一個地方，
就在飯店後面。
 
押小路通上的"豐臣秀吉妙顯寺城跡"。

 

這個"城跡"背後有一連串的故事。
 
原來，歷史上的二条城共有4座。
1、室町第13代將軍足利義輝蓋了"二条御所武衛陣"，位置在御苑西側的平安女學院中學校附近的武衛陣町。後來，織田信長在武衛陣的遺跡上擴建，給15代將軍足利義昭住。
 
2、公卿二条家在押小路通和烏丸通附近有一座宅邸，遷出後，織田信長拿來作為自己在京都的居所，稱為"二条新御所"。本能寺之變時，織田信忠在此戰死，二条新御所也被燒毀。
 
3、豐臣秀吉打敗明智光秀後，將押小路通和小川通附近的妙顯寺遷往他處，此地則改建為妙顯寺城(即上圖)，作為自己的居所，稱為"二条第"，後來秀吉蓋好"聚樂第"後，妙顯寺城就轉作其他用途。
 
4、第4座就是現在德川家的這一座。
 
走押小路通，到西洞院通右轉，
就可以看到御金神社有名的金光鳥居。

 

 
銀杏葉繪馬。

聽說社內有一棵銀杏樹，葉子掉光後，樹枝看起來像兩條龍。
 
關於銀杏葉的另一個有趣關聯：
下鴨神社和上賀茂神社的土地自古就屬於鴨(Kamo)氏，
下鴨神社的廟公現由鴨足(Icho)家族擔任，
所以他們的宗族是IchoKamo。
而銀杏葉的形狀像鴨足，所以銀杏葉也叫Icho(イチョウ)。
 
金運御守。

 
日本人的家庭財務由夫人負責，故常看到太太們結伴來參拜。

很多夫人在前幾年的澳幣炒匯戰中，都大顯身手。
 
有名的洗錢儀式。

聽說，這一洗就會開始發財。
格友一定想問阿北發財了沒有？
可惜，沒有！
有的話，阿北應該正在環遊世界，
而不是在 "爬格子"。
 
本殿裡面是這樣。

御金神社好像沒人在顧，
買繪馬和御守都是憑良心自己投幣。
整個御金神社好像在傳達一個理念 →
東西擺在那裡不用管，錢就會自己長出來，
也就是聚寶盆的理念。
(比如說，有些人把工廠擺在土耳其或巴西，
錢就無止境地一直冒出來。) 

括號內暗指阿北兩位擁有聚寶盆的同學，
此番邀請同學前往土巴誇耀其征服夷狄之戰果，
兩位現已分別成為當地的土豪和巴豪，
深受當地民眾之嫉妒。 

 
這是稍早前在御所買的金皮夾。

 

跟御金神社的金鳥居還蠻合tone的。
 
 
  
 
 
去二条城前先在飯店吃個午餐。
 
這是餐廳旁邊的咖啡廳。

落地窗前的平台可以舉辦婚禮福證。
 
咖啡廳的側面。

 
餐廳。

 
和牛咖哩飯 ＋ 四碟漬物，2257羊(含稅8%、小費10%)。

路蕎。

本來誤以為是大蒜，
結果入口的感覺就像它的外貌一樣可愛。
 
牛肉 ＋ 蝦的蛋包飯，1900羊(含稅、小費)。

日製蛋包飯通常比台製蛋包飯高一個層次。
 
和牛咖哩烏龍麵，1663羊(含稅、小費)。

湯頭挺有滋味，
和牛部份，阿北則缺乏鑑賞的歷練，
無法分解其美妙的方程式。
 
吃麵附送的紙圍兜。

特地帶回台灣以資紀念。
 
二条城的東大手門。

大手門在日本城郭中相當於正門，
因其主要功能為防禦，
故多以石壘形式做成大型櫓門，
另外，城背面的門叫做搦手門。
 
過馬路時又巧遇永觀堂幼稚園的娃娃車。

 

您覺得前面那個小北鼻有很快樂嗎？ 

日本人的想法真的有點不一樣吔！
 
有售票機，也有售票窗口。

 

 

 
東大手門。

 
外濠(護城河)好窄，阿北不用換氣就可以橫越。

徳川家康蓋的二条城只有二の丸部分，
護城河做得很窄，加藤嘉明等人建議加寬，
家康說，河窄可以使敵方不容易駕船，
也可以提高我方火槍的命中率。
 
日本人好厲害，連木牌都能做出鐵鏽的質感。


 
大手門包鐵皮，不虧是武家的大門，完全保持戰鬥姿態。

 
可以租語音導覽。

 
二条城境內略圖。

引用自http://blogs.yahoo.co.jp/masatake_ko/27879841.html
 
二条城是徳川家康為上洛和保衛(監視)天皇御所而建。
 
一進大門就可以看見番所。

番所等於是警衛室吧，
日本城堡內的番所所剩無幾，
所以二条城的這個大番所非常珍貴。
 
臉都那麼白，難道是… 


要不要請德川家的家督來告訴他們：
｢各位辛苦了，德川家已經下班了。｣
 
回頭看東大手門和番所。

 
東南隅櫓。

櫓，是一種蓋在城上防禦用的瞭望樓。
二条城本來有七個櫓，東南隅櫓是保存最好的。
 
唐門。

 

這個唐門在它的時代當中是最大的。
 
富麗堂皇的裝飾，比天皇御所的色彩尤有過之。

 

上面雕著龍虎鬥吔，這有點把天皇踩在腳下的嫌疑。
 
天皇看到這麼漂亮的門，肯定思忖著為什麼不是放在朕家裡？
 
二の丸御殿。

 

 
二の丸御殿不能拍照，
阿北只好引用網路照片介紹。
 
阿北把鞋放在車寄之後，走上御殿立即感到，
幽暗的氣息已順著挖臉上的皺紋佔據了阿北的表情，
在呼吸間，也嗅到了家康陰魂迴旋的體味，
這一切都暗示著凡是陽光照不到的地方，
依然被最初的主人統治著。
 
跨上遠侍廳，
一、二、三の間(虎の間)障壁畫裡的猛虎冷不防地跳到眼前，
各藩家臣在此等後時，冷汗也在顫慄中抖動吧。

引用自
http://blog.livedoor.jp/yanagityou9999/archives/2013-08.html
 
天皇的敕使正坐在一の間隔壁的欽使の間，
雖然他周圍環繞著花鳥，
但也煩惱著要怎樣不失體面地跟這些武夫交涉。

引用自
http://papilio-no-me.cocolog-nifty.com/blog/2009/06/3-9d8a.html
在欽使の間，將軍必須委屈地坐在下面，
因為欽差代表天皇，當然是坐在上面。
 
老中在式台の間可忙著呢，
各藩帶來的貢品要在這兒整理後進獻給將軍。

引用自
http://blog.livedoor.jp/shyougaiitisekkeisi2581/archives/52138700.html
 
隨著走廊彎進大廣間，
阿北將在一の間或二の間正式跟將軍say hello。
到了現場才發現一堆人在裡面哭，
原來徳川慶喜正在宣佈要將大政奉還給天皇。

引用自
http://markedpost.com/asia/nijo-castle/
 
四の間的障壁畫是狩野探幽的「蒼松老鷹圖」，
11公尺的樹枝上還站著一隻眼神犀利的老鷹，
監視著諸侯的一舉一動。

引用自
http://info.yomiuri.co.jp/event/2012/07/post-244.Php
 
黑書院是將軍處理政事和接見親藩大名、譜代大名的房間。
親藩大名是和德川家有血緣關係的諸侯；
譜代大名，又稱世襲大名，
是指關原之戰以前就追隨德川家康的諸侯。

引用自
http://www.douban.com/note/220196160/
江戶時代俸祿一萬石以上的武士就可稱為大名，
意思是「擁有大片土地的人」。
書院不是讀書的地方，是武家的一種住宅形式。
德川家的代表色是黑、金，

這兩個顏色在後期武家建築風格中擔任重要角色。
 
書院造將寢殿造的屋外走廊變成屋內，
這些昏暗的走廊稱為"廊下"。

引用自
http://www.douban.com/note/220196160/
 
白書院是將軍的寢室和起居間，
障壁畫都是比較樸素的水墨山水。

 

引用自
http://www.douban.com/note/220196160/
 
御所的建築是不能進去的，
所幸二の丸御殿可以進去，
而且將軍家的氣勢又在天皇家之上，
所以給它繞一圈，
可以體驗日本最高掌權者日常生活的微型排場。
 
釣鐘。

此二鐘是幕末時為防備倒幕份子，
作為二条城和北邊所司代之間的聯絡工具，
阿北猜想應該是類似用摩斯密碼「三長兩短」的那種方式。
京都所司代是幕府在京都的代表。
 
前往二の丸庭園。

二条城今日的規模，
是第3代將軍德川家光為了迎接後水尾天皇，
將原有的殿舍、庭園予以擴充、整修而成的。
 
前面是二の丸御殿的大廣間。

徳川家雖然建造了二条城，但15代將軍中，
只有第1、2、3、14、15代將軍來過這裡，
因為將軍在江戶是君臨天下，
到了京都卻要坐在下位拜見天皇，
那當然敬而遠之是最好的了。
 
右邊是大廣間，前方是黑書院。

二の丸御殿是由遠侍廳、式台廳、大廣間、蘇鐵の間、
黑書院和白書院六棟大書院式建築相連而成，
整套建築以東南往西北之方向斜行排列。
 
在二の丸御殿行走時，
木板會發出啾啾聲，說是像黃鶯的叫聲，
所以稱為鶯聲地板。

啾啾聲來自木板下面鐵釘和鐵片的構造，
隨著腳步的踩踏而上下摩擦所產生。
有了啾啾聲，刺客當然就會嚇一跳而放棄行刺。 

 
這個木板像是阿北龜裂的腳底板。

 
二の丸庭園。

 

坐在大廣間或黑書院裡被訓話的諸侯，
下課時可以到廊下一邊欣賞庭園，
一邊和同學吐槽將軍剛才給的作業。
 
梅花型的補丁比御所的好看。

 
離開二の丸庭園。

 
前面是本丸櫓門。

 
東橋。

 
這個內濠就比外濠寬多了。

二条城的護城河叫外濠，本丸的護城河叫內濠。
 
從這個角度開始感受城堡的防衛力量。

 
上面就是本丸御殿。

 
阿北在此一夫當官。

 
本丸御殿的御常御殿。

原版的本丸御殿早就中雷燒光了，
現在的本丸御殿是把御苑的舊桂宮挪過來的，
這屬於公家住宅風格，明顯與武家風格不同，
可惜只在春季和秋季的有限時間才開放，
此番無緣參觀。
 
每座屋頂都插著好幾根避雷針！被轟怕了。

現在的本丸庭園是明治天皇行幸本丸時下令修造的，
因當時西風東漸，所以此庭園加入了一些西方元素，
照片中大片的草坪就是明顯的西方風格。
 
爬上天守閣跡。

原來5層的天守閣也是被雷K到而燒光，
後來既然將軍再也不來了，
那還有誰要理什麼天守閣！
 
整套的本丸御殿。

 
本丸的西橋。

 
本丸御殿的玄關。

 
鐵門閂。

 
地虎壓天龍。

 
照常理，一座城堡只會有一種家徽，
二条城原本只有德川家的三葵紋，
德川慶喜大政奉還之後，連二条城也給了天皇，
於是就得改掛皇家的菊紋，
聽說明治也曾下令把高過菊紋的三葵紋拆掉，
但因為有一個地方太高，所以拆不掉，
但經過阿北非常細心的觀察，
其實不只一個地方沒拆，
幾乎二の丸御殿的每個屋頂上最高的三葵紋都沒拆。
也就是說皇家竟然默許讓三葵紋高於菊紋直到現在，
這對於極其重視階級運作的日本統治團體來說，
真是令人費解的一件事。
 
回到二の丸御殿前的廣場。

德川幕府終結在慶喜手裡，可以說是冥冥中的定數。
慶喜出自水戶藩，
水戶光圀編撰的《大日本史》，
是以"尊皇攘夷"為史觀主軸，
這等於是站在幕府的對立面，
之後，水戶藩就不受將軍宗家的青睞，
沒想到最後，將軍的職位還是落到水戶藩的慶喜手裡，
而慶喜的潛意識仍然受"尊皇攘夷"的思想支配，
所以他認為跟天皇對抗是不忠的行為，
幕府竟然期待他帥氣地作一個逆臣，
可見是低估了思想控制行為的力量。
 
往車寄的左邊去看看。

 
團體客在這裡排隊進去二の丸御殿。

 
一排的蔵(倉庫)。

 
左邊是蔵的背面，右邊是休憩所。

 
好漂亮的銅綠。

 
小朋友，這裡是出口吔！就算是小孩子也不能走這邊喔。

 
東大手門和東南隅櫓。

其實二条城還有一半沒走，
阿北估計要3個小時才能全部逛完，
下次再來走另外一半。
 
   
 
  祇園見 

 
 

 
皇宮特警請預約的參觀團體排隊進入。

御苑不必預約，但御所必須預約。
如果臨時起意想進去，
就到御所西北邊的宮內廳京都事務所申請，
但當天不一定進得去。
 
記得要帶網頁印下來的預約單和所有人的護照。

 
預約方法請看阿北另篇小文  £ 請按我 £
 

檢視較大的地圖 
 
這種建物樣式叫做蔵，也就是倉庫。

 
必須先在這個"參觀者休憩所"等候。

 
導覽會在這裡作行前簡報。


這裡有賣紀念品。
 
阿北發現印有皇室菊紋的皮夾很適合挖的身份。

阿北選了一個金色的，
因為挖和豐臣秀吉一樣很喜歡黃金，
只可惜太便宜，才3000多羊。
 
謹提供兩種京都御所略圖給格友參考。

 

 
京都人對於天皇遺棄他們，自己搬到東京去，
心裡一直很賭氣， 

因此當時官方甚至不敢說出"遷都"二字，
只說是"行幸"，
京都人無奈，也只能自我安慰說，
天皇陛下只是暫時到東京走一走。
為了更進一步安撫京都人，
將江戶改名為東京時，還說，
其實Tokyo就是Kyoto倒過來啦，
反正只要能讓京都人爽一點，
怎麼說都可以。
 
宜秋門。

此門原本是天皇專用，
它的斜對面就是御車寄，
天皇的牛車進到御所後，就停在御車寄。
 
御車寄後來成為廷臣上殿時走的玄關。

御車寄有迴廊通到諸大夫の間和其他宮殿。
 
廷臣在諸大夫の間等候天皇的宣召。

 

 
櫻の間是諸大夫之間(從五位下以下之品秩)。

 
鶴の間是殿上人之間(從五位下以上之品秩)。

 
虎の間是公卿之間(從三位以上之品秩)。

"諸大夫の間"也是上述這三間的總稱。
大家按照自己的官階坐在不同隔間乖乖等。

 
導覽說這三間的畫都只用黑色顏料，
阿北想，這誰不知道！
後來再想，她不是說給阿北聽的，
是特別說給那些阿兜仔聽的。
 
新御車寄是為了大正天皇即位加蓋的。

 

 

跟舊御車寄相對照，阿北猜測，
牛車應該是直直地倒檔進入舊御車寄，
而新御車寄則是駕著馬車從兩側進出。
 
桓武天皇建立平安京，
將大內裏(類似現在的御所)設在平安京的北部，
因為木造結構經常燒光光，
一旦被燒，天皇就必須去借住大臣家。
 
光嚴天皇即位，以土御門東洞院殿做為居所，
距離原來的大內裏東方約2公里，
這就是現在京都御所的起源。
 
月華門，裡面就是紫宸殿。

 
拐個彎就看見左邊的承明門和右邊的建禮門。

 
承明門。

 
紫宸殿。

大正、昭和兩位天皇都在這裡即位。
"天皇"這個名稱是聖德太子發想的，之前只稱為"大王"。
日本接受中國"南面而王"的觀念，
因此紫宸殿坐北朝南，
而殿前鋪著白砂的大庭就叫南庭。
 

紫宸殿是天皇即位、朝賀、節會等重大典禮舉行的場所。
中間的高御座和其左側的御帳台，是天皇和皇后的御座，
平成天皇即位時還特地搬到東京使用。
 
承明門是紫宸殿的正門。

這個角度可稍稍瞥見殿前的左近の櫻和右近の橘。
 
古代天皇的親軍稱為近衛府，分左右兩部。
重要典禮時，左近衛部靠櫻花的位置列隊，
右近衛部則靠橘樹的位置列隊，
左近の櫻和右近の橘的典故便是由此而來。
 
橘在日本代表長壽，
而左側本來是種梅花，是受到中國人的影響，
因為中國人喜歡梅花。
後來梅樹枯死了，
喜歡櫻花的仁明天皇就改種櫻花樹，
這表示日本人的美學有了新發展，
已經從唐風文化蛻變出大和民族自己的"國風文化"。
 
建禮門。

建禮門是御所的正門，
只有天皇皇后或外國貴賓駕臨時才開門，
如果皇后單獨來御所，也不能走此門，
必須走建春門。
 
建禮門院在壇ノ浦戰敗時，
親眼看著她娘二位尼抱著她兒子安德天皇跳海，
她自己也只好抱著溫石(類似暖爐)和硯台投海，
但因為太輕，沉不下去，
結果被源氏武將打撈上岸，
當成俘虜送回京城，最後活了59歲。
 
門上的浪濤雕得挺有動感。

 
這種紅白牆是平安時代的建築特色，也是來自唐朝的風格。

 
側門挺矮的，阿北必須低頭才不會K到。

 
前方是御所東側的建春門。

 

在江戶時代是敕使走的門，
明治以後成為皇后、皇太子和外國首相走的門。
皇后單獨一人時，不能從建禮門(正門)出入，
改由此門進出。
 
檜皮葺屋根的介紹。

 

這種屋頂是用檜木皮一片一片疊上去的，
只有皇室和寺院、神社才能用，連幕府將軍都不能用。
檜木皮油份很高，可防水，適合日本氣候，
這些木皮每25年要全部更換，
在這方面，台灣也貢獻不少。
 
日華門。

 

在這可看見左近の櫻和右近の橘。
 
春興殿。

 

這是大正天皇即位時，
為了奉安三神器之一的八咫鏡所建造的殿宇。
歷代天皇即位時，必須擺出三神器才代表正統。
 
壇ノ浦之戰時，二位尼(平時子)對安德天皇說：
「波の下にも都がございます(波濤之下也有帝都)」
然後就帶著三神器，抱起7歲的天皇外孫，投海自盡。
源氏武將見狀，趕緊打撈，
結果只撈回八咫鏡和八尺瓊勾玉，
而天叢雲劍（草薙之劍）只能永沈海底了。
但其實千年下來，八尺瓊勾玉也音訊杳然，
至於春興殿的八咫鏡恐怕也不是原物了。
 
左邊是宜陽殿的一側，前方則通往清涼殿。

宜陽殿內有次將座、公卿座、大臣宿所、納殿及議所。
 
頭上這個迴廊叫做撞木廊下。

迴廊左邊是紫宸殿，右邊則通往小御所。
阿北正要從廊下走向清涼殿，
頭上的那個白色牌子是提醒阿北不要撞到頭，
難怪叫做"撞木廊下"， 

日本人情報做得不錯，竟然知道阿北的身高。
 
前面就是清涼殿。

殿前也有一塊鋪著白砂的大庭，叫做東庭，
因為在清涼殿之東。
 
這是紫宸殿的背面。

 
清涼殿。

在平安時代是天皇主要的活動場所。
到了戰國末期，其功能逐漸被御常御殿取代，
現作為元旦的四方拝及其他日常儀式的場地。
 

 
中間的御帳台是休息用的。

御帳台前面的那塊厚榻榻米是晝御座，
天皇白天就坐在這裡發呆享清涼。
 
清涼殿北側的御溝水叫瀧口。

瀧有瀑布之意，把水溝想成瀑布，
果然是皇家的格局。
天皇的護衛武士，在瀧口附近輪值，
因此稱為"瀧口武士"，
宇多天皇時，武士的編制有10位。
 
另外還有所謂的"北面武士"，
那是上皇的護衛武士，
因為駐守在上皇御所的北面，
故稱為北面武士。
白河院之後，寺院僧兵武力提昇，
上皇也將護衛武士增加到30人。
 
從瀧口望向東庭和紫宸殿背面。

 
導覽介紹12單。

京都是一個盆地，夏天非常熱，
御所建物的設計完全針對夏天，
一律通風就對了，
至於冬天，就要靠自己了，
所以才要穿12單，
但畢竟人不是鐵打的身體，
即使12單加身，臉還是冷到白蔥蔥。
 
菊紋釘隱。

左下方有蜘蛛網。
地方太大，實在不容易維護。
 
御池庭上的櫸橋。

 
櫸橋正對著小御所。

小御所主要舉行皇太子元服及某些儀式，
也是天皇接見武家(將軍及大名)的場所。
 
1868年1月3日，
天皇在御學問所頒布「王政復古の大号令」，
隨後移駕到隔壁的小御所，
進行第一次總裁、議定、參與三職會議，稱為小御所會議，
要求德川慶喜辭去內大臣官職並削封德川家領地。
因此小御所和御學問所是明治維新的關鍵歷史場景。
 
小御所的格窗上半為吊掛式，下半則為嵌入式。

 
御池庭。

池中有三島，為一池三山格局，
中島名蓬萊島，為龜島樣式，
龜背栽松樹取松龜遐壽之意。
 
池邊用卵石鋪成洲濱，
洲濱中間用花崗岩片做飛石伸向水中，
水中再橫鋪條石做成碼頭，
所以御池庭算是舟遊式的庭園。

 
夾在小御所和御學問所中間的蹴鞠の庭。

蹴鞠是踢鹿皮球，讓球不落地，
沒有輸贏的蓋高尚的活動。

 
御學問所。

天皇的大書房，
主要拿來舉行和歌會、御講書等活動。

在御學問所頒布的「王政復古の大号令」內容如下：
 
1、敕許幕府將軍德川慶喜於慶應3年10月24日提出的辭職。
2、廢除京都守護職和京都所司代。
3、廢除江戶幕府。
4、廢除攝政和關白。
5、重新設置總裁、議定、參與三職。

殿內有6室，殿後與八景の間相連接。
八景の間有8室，位於御學問所之後，
古時為關白(宰相)退朝之前的休憩所。

 
從御學問所看小御所。

 
往御常御殿前進，這是御內庭。

 
御常御殿。

到了戰國末期，清涼殿的功能逐漸被御常御殿取代，
一直到明治，天皇都在這邊起居。
怕冷了吧 ! 

 
懸魚裝飾。

 

裡面有15個房間。
 
好深喔！

二条城的屋子可以上去，御所的不能，
這就是幕府已經倒台，天皇還在的差別。
 
讓阿北想到《大奧》裡的門。

 
御常御殿的北面。

 
往下挖的小門，阿北猜是給傭人走的。

 
龍泉門，是御常御殿通往御涼所的一道門。

這道門過去是比較休閒的區域。
包括迎春（茶室）、御涼所、
御花御殿（明治當皇太子時住的御殿）。
更往北去就是中宮、女御和皇子女住的後宮了。
 
御內庭的造景。

傘形的棚架撐著皇家的輕鬆。
前方小屋雖然沒有詳細資料佐證，
但阿北推測是一處叫做錦台的茶室。
 
向前右轉就是劍璽の間。

 
屋椽的這些白色塗料是用蛤仔磨粉後製成的。

 
紙窗也有補丁，皇室也得省。

 

 
牆底下做懸空。

是為了通風、排水還是傳紙條？
 
劍璽の間。

 
御三間，舉行涅槃會、七夕及盂蘭盆會等活動的場所。

 

唸作Omima。

 
左邊是御三間，右邊穿白襯衫的就是沿路監視阿北的皇宮特警。

 
行程結束前的大廣場。

 

 
島原大門也是用同樣的門釘，只是前面那根沒這麼長。

 
行程到此結束，可以就此離開。

阿北團又回到休憩所看一看，發現特警也在裡面！
他們特警真的非常盡責，
一定要把他監視的這一團的每個人送出去才算完。
 
這是皇室7-12月的大事記。

 
相撲人入京也是一件大事！

沒想到天皇跟相撲人交往的這麼密切！
 
這是下一團的監視特警。

 
步出御所。

 
那個冷風機超涼，好一個清涼警。

 
從今出川御門走出御苑。

 
今出川御門對面這兩邊都是同志社大學的校區。

 

 
創校人新島襄寫的良心碑。

 

「良心之全身ニ充満シタル丈夫ノ起リ來ラン事ヲ」
（期待全身充滿良心的青年會出現）
 
今出川御門。

 
 
  
 二条城見