走出鞍馬寺西門。

 

檢視較大的地圖 

 
跨過小橋。

 
貴船神社就在前方100公尺。

 
貴船神社鳥居

 

 
國語作業:魚又講造句。

她又摸魚又講老闆驢,同事們都稱讚她智勇雙全。
 
掛著天皇家的菊紋,就表示這是官幣社或國幣社。

本社屬官幣中社。
明治前,官幣社是由皇室支付幣帛的神社,國幣社是由國(現在的縣)支付幣帛的神社。
 
今天是7月5日,社內已擺滿七夕笹飾。

貴船神社是在第18代的反正天皇時創建,但照片中的本堂是在2007年所重建。
 
龍船閣

 
繪馬

古時候,時,祭獻黑馬,雨時,祭獻白馬,後來黑白馬缺貨,某人便發明把木片黑白切一切再畫上黑白馬,此即"繪馬"和"台南黑白切"的起源。

中間的是本社的主祭神高龗神(高龍神,水神)。
最左邊的是和泉式部,她和紫式部、清少納言並稱"王朝文學三才媛"
 
黑白馬在右邊,龍船閣在左邊。

 
繪馬發祥地。

 

黑白馬被笹飾擋住,只能這樣拍。
 
從這個樓梯上去是…

 
參拜的地方…

高龗神就在裡面,這裡被認為是鴨川的水源地,也就是京都的生命線。
7月7日除了有七夕祭,也有貴船水祭,跟水相關的行業,如料理店、酒造業等都會參與。
 
本殿前面是這個。

 
先去付200羊,拿一張占卜,放到水裡,就會浮現卜辭。

 
貴船神社差不多就是這樣了,現在從另一個門離開。

 

 
往奧宮前進。
 
這就是非常有名、非常貴的川床料理。

 

 
川床料理太貴,不適合阿北樸實的個性,所以選擇這個咖啡廳喝咖啡提提神就可以。

 

 

 

提神效果普通,只能勉強提高一點血糖。

 
途中經過結社(貴船神社中宮)。

 
此社祭祀磐長姫命,她因被瓊瓊杵尊退婚,因此特別同情那些感情受挫的人,所以來此向她祈願的人,她都會盡量幫忙。
後來盤長姬命的老爸跟瓊瓊杵尊(神武天皇的曾祖父)說,你看我這個女兒的名字就知道,她最大的特異功能就是讓他的老公活得跟石頭一樣久,你把她退回來了,那以後就自己看著辦吧。
果然,此後天皇大都短命…… 

 
阿北覺得日本的神話人物也挺會鋪梗的。
 
後來讓結社更出名的人其實是和泉式部。
此女一生中註冊的老公有兩個,著名的情夫至少也有兩個。
 
在男女情事上,阿北搜尋了全中國,也只能想到武則天可以跟她拼一拼,
不過老武是靠國家權力,老和則完全靠個人魅力,其高下不可同日而語。
老和年紀大以後,跟第二任丈夫藤原保昌偶有矛盾,
大約是老和這一輩子也玩夠了,如今只希望能夠完滿收場,於是來到結社參拜許願。
結社經過女文豪的加持,名聲就更加響亮了,
但要知道一項事實--老和幾年後還是離婚了。

 
阿北本來還想上去看看的,但因跟北夫人目前相處尚稱和諧,就決定不要上去了,免得弄巧成拙。
 
搭成這樣的都是川床料理。

 
奧宮參道。

阿北終於頓悟日本人為何穿高腳木屐,因為古時候大部分是泥土地,下雨時高腳木屐最能保持足部的乾淨;比較有錢的地方雖然會鋪上照片裡的那種碎石子路,但就算穿平底鞋也不會舒服,反而高腳木屐沒太大影響。
 
奧宮

 

這裡原本是貴船神社的本宮,
因地勢在貴船川河谷當中最低,故常遭水患,
1055年遷移到高處的本宮現址,原址則稱為奧宮,
但重大祭典還是在奧宮舉行,
因為龍穴在奧宮。
 
右邊那棵大樹是連理の杉。

 
從這個角度可以看得出來兩棵樹連在一起。

這一路上的夫妻樹共有可見貴船神社主打夫妻感情牌,有需要的遊客可以多加注意利用
 
船形石,從上往下看才會浮現船的形狀。

日本開國的神武天皇他媽媽玉依姬命曾經搭黃船大阪逆流而上,溯鴨川、貴船川奧宮現址船形石黃船化。
本來以為是一整塊石頭,沒想到是用堆的,這樣也算吼… 

 
拜殿

 
本殿

奧宮祭祀"闇龗神",本宮祭祀"高龗神",
"闇"指山谷,"高"指高山,
兩者名稱雖不同,但都是同一位"淤加美神"。
"龗"和"淤加美"也都是龍的古字。
據說龍穴就在本殿下方,有一次木匠在修理正殿時,鋸子不小心掉到洞裡,霎時間狂風驟起,然後就看見鋸子被噴到半空中。
可見龍沒辦法消化鋸子。 

 
面對本殿的右邊就是那棵恐怖的樹。

話說貴船大明神於丑年丑月丑日丑時降臨貴船山,
自此百姓以為在丑時(凌晨1-3點)向貴船大明神祈願,必得應允,
這樣的習俗勾搭上陰陽道的法術,就變成了丑時刻參。
 
丑時刻參(丑の刻參り),心中有妒恨對象之女子可參考如下:
1、全身塗成丹紅色。
2、身穿白衣。
3、將頭髮セット(setto)成五角狀,然後反戴三腳鐵環並在鐵腳點上三支燭火(代表感情、仇恨、怨念三道業火)。
4、腳登雙齒高木屐。
5、準備一小稻草人,寫上詛咒對象的姓名。
6、於丑時在任何神社週邊找一棵杉樹,用木槌與五寸釘把小稻草人釘在樹上,必須這樣連續搞七天,最後不是無情郎被咒死,就是丑時の女被累死。
 
 
依照常識,阿北個人認為上述第5、6項可省略,改成直接走到詛咒對象家按電鈴即可。
 
清水寺的地主神社亦是主打良緣成就,但也有一棵佈滿釘痕的樹可見愛與恨就像天才與白痴一樣,都在一線之間而已
 
「有智慧的人,他的內心和周遭都充滿愛,駑鈍之輩則緊抓怨恨不放」--北法師開示。
 
做這件事需要超強體力,老人家不要太勉強。

 
這兩家川床料理賺翻了。

 不知道他們是不是雙胞胎?
 
一路上都是他們的接駁車。

 
這家是左左。

 
這家是右右。

川床料理要價在6000 - 8000羊之間。
可能在現場被這種價格的氣勢給震懾住了,回台以後,深自懊悔,實在應該要試試看的。
阿北的人生經驗當中發現,很多時候女性的膽氣比男生還要壯,當時團員夫人和小姐再三要求本團長率團中軍突破川床,但阿北始終舉棋不定,後來她們也就不再言語了,可見團員們還是很尊重本團長的身份。
但後來再回想,當時阿北沈溺拍照當中,有一段時間本團長似乎一直沒有感應到兩位團員體熱的紅外線,該不會這兩個…… 
 
這些人跟阿北一樣,只是看熱鬧的。

 
說是不准照相!

吃不到又拍不到,太不近人情
 
其實有比較便宜的,也就是流水細麵
只要 1200羊! 

也是在川上吃,但只有麵,其他什麼都沒有,算是純粹吃氣氛的,適合生性樸實又會作人的團長帶自己的團員體驗一下
 

川床料理才有,冬天坐在這裡會變成川床 

 

 
這裡只有一條路,一直走就對了。

從貴船神社到公車站約500公尺。
 
等公車,車資160羊

從公車站到貴船約1500公尺。
 
到貴船叡山電車。

 
跟阿北同樣症狀的人並不少。

 
來的時候的 ≒ 去的時候的人

經查本日無人被神隱(在山中被天狗迷拐,稱為神隱)。
 
回到出町柳驛。

請面對照片往左走。
 
出町柳驛在橋的右邊,本團要跨河到左邊去。

賀茂川和高野川合流後稱為鴨川
這裡是觀賞"五山送火"當中的大文字山(如意岳)的最佳地點之一。
 
先越過高野川。

 
有人在三角洲曬太陽!?其實這會兒還熱的。

 
再強渡賀茂川。

賀茂和鴨都唸作Kamo,附近下鴨神社世襲的神職人員就姓鴨。


下鴨神社是京都水源的守護神社
 
賀茂川再往前就變成鴨川了。

 
走到路盡頭,和菓子屋ふたば(雙葉)就在眼前。

 
豆餅是此店招牌。

隊伍繞了兩排。
 
大家都很忙,同時很客氣。

台灣常常在很忙的時候,就會結一個"駛"

對不起,那個字阿北實在出來,誰叫挖的氣質太高雅。

 
老闆娘也出手了。

 
這包裡面裝的是豆餅和水無月。

阿北感受到即使美眉在包裝的時候,也是用生命在包的。
 
廬山真面目

裡面散布黑黑顆粒,外表呈現白色隕石狀的就是"豆餅"。
插成一串的那個叫"五色七夕だんご(湯圓)"
三角形的是"黑砂糖水無月"。
 
即使看起來最素的都很有風味,果然名店!!
 
 
 
 The End 

 
 

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出町柳

 
 

檢視較大的地圖 

 
今天因為是週末,人比較多,阿北拿著萬元鈔在售票機前排隊時,站務員眼尖就過來先幫阿北換成千元鈔,好個利人利己的小動作。
 
叡山電鐵

 
秀氣的司機。 


因為有些是無人服務站,所以下車時由司機幫忙收費。
 
如果你是從一乘寺坐到這一站(木野),就付330羊。

看到一乘寺當然就想起宮本武藏,他在這裡拿吉岡一門來實踐他的兵法。
中村錦之助的宮本武藏連續劇我在大學時起碼看了4遍,當時始終無法理解日本人用兵法(到處殺人)來悟道,到底是怎麼想的?現在這件事還是想不通。
人都有先入為主的問題,習慣了中村的表演之後,再看影帝三船敏郎的宮本武藏,就是覺得三船比不上中村。
 

 
 
 
車開到一半,多了一個人站在駕駛室。

此人可能是車故障時,準備拉車來的。
 
這是司機的小包包,又可愛又有個性。

 
很多大人和小朋友都拿著捕蝶網在這站下車。

阿北忘了記下是哪一站。
 
兩車交會。

 
今天人蠻多的,因為是週六。

 
視覺上像是雲霄飛車。

 
中途換班的這位司機很像阿北的一位朋友…嘿嘿,你知道挖在說你…

 
曲速航行。

 
終點站鞍馬到了。

 

 
開始做體操。

玻璃窗上方,紅色的叫大天狗黑色的是烏天狗或稱小天狗,其專長是劍術,所以才能當牛肉丸的教練。
 
天花板垂掛下來的是松明火把

 

上圖的那把是少年扛的中松明,約60公斤。
 

想要扛火把,不可能心血來潮就上,起碼也要練個一年半載吧。
所以阿北認為日本這麼多祭典,其中一個很大的功能就是讓老百姓練身體。
 
10月22日是桓武天皇奠都平安京的日子,所以時代祭選在這一天舉行。
而鞍馬火祭也剛好在這一天,所以您如果精力充沛,可以下午看完時代祭,再趕場來看火祭。
火祭開始前,每戶人家都會在地上點燃篝火(エジ),等於是"去參加祭典"的信號。
 
鞍馬的火祭 由岐神社的火祭,它的起源如下:
天慶元年(公元938年)平安京發生大地震,天慶二年又發生平將門之亂。
於是朱雀天皇下詔,將奉祀在內裏(御所)的由岐大明神遷宮到北方的鞍馬,以求國泰民安。
遷宮時,勸請的隊伍長達1公里,用鴨川的蘆葦做成火把,並燃燒篝火沿途照亮,以最隆重的儀式,恭請神明搬家到鞍馬。
鞍馬的居民為了感激有這樣的榮幸,便將此儀式代代相傳至今。
因為由岐大明神與天皇家的關係,所以火祭當中可以看見天皇家的菊紋。
 
松明火把底下有地圖。

 

 
由岐神社的鞍馬火祭,是所謂京都三大奇祭之一,另外還有今宮神社的安樂祭和廣隆寺的牛祭
 
鞍馬驛前正在作體操的登山社社員。

 
大天狗在左邊。

從右邊走,約200公尺就可以看到鞍馬寺的仁王門。
 
天狗早期大多是負面的形象。
傳說天狗常在山裡拐人(那不是魔神仔的專長嗎?)。 
古時候小孩突然失蹤叫做"神隱",雖然說是"被神明隱藏起來",但多半都是天狗幹的,《神隱少女》就是用這個典故。
後來牛肉丸跟著小天狗學習武術,天狗的形象才大幅躍進,升格為山神。
 
拐彎處有這幅地圖。

從此圖可看出鞍馬是一個小山城,目前人口大概只有500人。
 
鞍馬寺仁王門

 

 
仁王門上的草鞋。

草鞋們究竟有何典故?
阿北查了一些資料,發現兩種說法,但感覺不出誰的講法比較權威,阿北姑且寫之,您姑且看之。
1、信眾把自己不遠千里來朝拜所穿的草鞋掛在仁王面前,提醒仁王記得自己的誠心。
阿北如果是仁王,一定會記住你的味道。
2、仁王因某種業務需要,得走許多路,所以送他草鞋;又因他個子高大,所以有些仁王門前面會獻納特大草鞋,如淺草觀音寺。
阿北個人判斷應該是1,因為站在信眾的立場,走那麼長的路也需要換雙鞋了,舊鞋又可以拿來證明自己的誠意,何樂而不為。
至於2的話,阿北查了一下股溝的圖片,發現仁王根本不穿鞋,所以送草鞋給仁王可能會表錯情。
 
愛山費200羊。

 
阿北因為經常軟腳,就不客氣地借用了旁邊的登山棍。

 
這些階梯只是小菜。

 
要上山到鞍馬寺金堂有兩種方式,一種是坐纜車,一種是爬1公里的99折參道,雖說只有1公里,但都是階梯喔!
因為此刻開始下起大雨,逼得阿北只有一種選擇。
但是如果可以,真想去99折走一遭,因為畢竟火祭的主角是在99折參道上的由岐神社啊!
而且清少納言也在枕草子》中寫下:「近うて遠きもの」來形容99折參道"感覺很近,其實很遠"的名句,因此可以一邊走一邊想像穿著12單的女文豪就在你身邊的場面
 
纜車單程100羊,來回200羊。

 
車票採用蓮花花瓣的形狀,名為參拜紀念之花。

 
候車室的展示品。

鑑禎上人於公元770年,夢見北方有一靈山,之後在白馬引領下來到鞍馬山,結了一葺供奉毘沙門天的草堂,這就是鞍馬寺的起源。
毘沙門天的座騎是老虎,所以鞍馬寺的狛犬叫做阿吽の虎
 
貓假虎威…勉強要怕牠都辦不到。

此刻可以趁著候車的空檔,走一小段路到旁邊的鬼一法眼社看看。
鐮田光政告訴遮那王(牛若丸進到鞍馬山後所用的法號),想要推翻平家,一定要學會兵法。
當時在平安京有一位名叫鬼一法眼的陰陽師,聽說他手上有從宋國進口的絕世兵法六韜
遮那王聞言立即下山找到鬼一法眼,不知用了什麼鬼遮眼的辦法讓鬼一願意留他在家裡學了一年的六韜
之後遮那王收服弁慶的事被平清盛知道,準備要追殺他,遮那王只好告別鬼一,這時鬼一又鬼迷心竅,就這樣把六韜送給了遮那王。
 
往上爬呀爬…底下是剛剛離開的山門驛。

 
這一段有200公尺。

 
到了。

 
纜車叫"牛若號",源義經的乳名叫牛若丸。

阿北回想如果走99折參道,估計要1個小時左右
碰到下雨,從金堂走山路到貴船要兩個多小時,這些資訊提供您行程安排的參考。
 
多寶塔

 
開始往金堂前進。

想像著傍晚時分,粉雪之下,紅燈籠一路跳著黃色焰光,鼓舞著阿北拐著北夫人徐徐前行,兩行腳蹤終於在畫面的盡頭消失
以上情節,阿北好像變成了天狗,正在上演一齣《神隱夫人》。

 
前方的彌勒堂正在整修。

解說寫著:「這裡供奉的是解救眾生的彌勒菩薩,他在釋迦寂滅後56億7千萬年時現身。」
 
洗心亭,從外面看好像是商店。

 
洗心亭門口的石造轉法輪,轉一圈等於念佛6萬遍。

 
鞍馬寺金堂,因曾多次燒毀,此堂乃1971年所重建。

金堂的紅白外觀為平安風格。
 
金堂內不能照相,故以文字敘述。
堂內奉祀的御本尊是"尊天",所謂"尊天"是一個抽象的概念,但同時有具象的形體。
抽象部份按照寺方的解說,"尊天"是偉大的力量,讓萬物平等誕生在世間,是宇宙的能量和生命。
"尊天"的具體部份也超強,他並非某位神尊,而是毘沙門天千手觀世音菩薩護法魔王尊位合
上述三尊皆屬密傳佛像,通常不公開亮相,只派了代用的護法魔王尊像在殿內負責接見信眾。
 
祥雲臺

這裡是尊天降臨之地,那塊石板原本是金堂後方經塚的蓋石。
 
兩人祈願處為金堂前之金剛床,宇宙的能量就是降臨在這塊床上

祥雲臺和金剛床都宣稱自己是那塊地,不過因為兩處相距不到5公尺,所以都在降落誤差範圍內。 

 
這隻應該是阿吽の虎當中的"阿虎",因為嘴巴開開,屬"阿"

 
這隻應該是吽の虎當中的"吽虎",因為嘴巴閉閉,屬""嘴型

 米其林輪胎應該找它們兩個作廣告。
 
燭立香群。

 
阿北一直對日本人打掃的方式很好奇,為什麼他們可以把馬路掃得像客廳一樣乾淨?

 
休憩室

 

 
阿北發覺整個鞍馬寺的格局都拉得很高。

除了宇宙能量,連從古到今的戰爭全包了。
 
紅白兩色之光明心殿

不壞金剛光明心殿乃大日如來安居之處。
圖中人群剛好遮住了瑞風庭,庭中有一塊立石,看板解說:
「這座庭院為650萬年前,護法魔王尊身負解救眾生之大使命,率領『諸焰君』由金星降臨今日聖地鞍馬山時,法相在此(立石處)成形。」"
 
光明心殿的金頂弄得像水雷。

 
阿北要開始牛肉丸練武之旅

心有餘而力不足者,可在此遙拜,就算去過了。

 
路線簡圖

從金堂起算,整條山路約1.4公里,阿北因為年高德劭,走路得保持優雅的姿態,加上天雨路滑,走了兩個多小時。
 
御山之門

 

 
息次ぎの水,牛若丸前往山中練劍時,會在這喝兩口。

 

天雨時,恕不提供泉水。 

 
有階梯算好的。

 
牛肉丸16歲時和這塊背比で石同高。

阿北小二就這麼高了。
 
義經堂

後人相信源義經的靈魂會再回到鞍馬山,故建堂祭祀。
據說這附近就是遮那王天狗相遇之處
有人考證說,小天狗其實是遮那王的爸爸的部下的兒子,叫做鐮田光政的,他奉了他爸鐮田政清之命,潛伏在遮那王身邊保護他。
就在遮那王11歲的某夜,他終於"巧遇"了光政,光政就把遮那王的身世一五一十地說了,並且自願教他武功,以備將來報仇。
為了提高光政在歷史上的神秘度,於是情商他將小天狗作為藝名。
 
 
木の根道

說是牛肉丸在這裡練輕功。
的確以他的身高來說,在這裡跳來跳去也著實不容易。
 
奧の院魔王殿

祭祀650萬年前金星降臨地球的護法魔王尊。
 
魔王殿後方,魔王在裡面

 

 
牛肉丸在這裡練刀,技術無法突破時便砍石頭出氣,於是留下了這樣的刀痕。

 
接下來都是下坡,幾乎沒有階梯,標準的登山小徑
阿北一手拿雨傘,一手抓登山棍,在這種情況下,要維持生命跡象已屬不易,照相實難兼顧只能對不起啦!!
誠心建議,除非對自己的體力非常有把握,否則不要輕易嘗試從貴船鞍馬,因為剛才這一段山路如果是往上爬的話,應該是中強度的挑戰。
 
西門口

 
 
 
過了這道橋就貴船了。

 
 
 
 貴 船 見 

 
 

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地鐵時挖到的古木屐。

 
地鐵烏丸線(南北線)。

東西線的月台有圍欄,京都地鐵只有這兩條。
 
政府的廣告用少女漫畫。

其實京都是日本漫畫的發源地。
 
京都車站

地下鐵的出口有好幾處,阿北其實是在對面下車,再穿越馬路來拍這張
車站前面的那塊空地是搭公車的地方,稱為"京都駅前"
 
京都人說如果想大採購還是京都車站八條口(後車站)的紀念品店比較好,裝潢雖然沒有華麗,但種類齊全,價錢也很公道
 
前方這整區都是公車站。

 
公車站分A、B、C、D四區。

 在Bus Ticket Center買一日券會送公車路線圖,路線圖裏就有上面這張圖。
 
右邊那個弧形屋頂就是Bus Ticket Center。

Center裡可以買市巴士一日券、地鐵一日券,好像也可以買近鐵的奈良.斑鳩一日券
 
車站內部。

右邊是車站入口,右側的電扶梯可以通伊勢丹百貨公司。
左邊是月台入口
中間的電扶梯通地下室。
阿北的背後是JR的服務以買JR車票新幹線車票JR West Pass
JR服務裡,有一個外國人中心,JR West Pass在邊買
 
從中間的電扶梯下來。(照片A)

往前面走可以寄放行李。
 
一件行李420羊,但只能放到晚上8點。

 
如果面對"照片A"往左走,還有另外一個寄放行李的地方。
橫樑上的指示說往前走有寄物

 

小號寄物櫃500羊,大號寄物櫃700羊,沒有時間限制。
我們一大一小的行李擠不進去,只好回到上面那個1件420羊的地方寄放。
 
再回到1樓。

右前方的電扶梯上去瞧瞧。
 
回頭望。

 
前面那一片是流水階梯。

右邊一路往上都有伊勢丹的入口。
 
從最上面往下看。

右側有拉麵小路(10樓)的入口。
 
拉麵小路內部。

 
這裡有一條空中小徑,聽說有好看的東東,但是要晚上才看得到,現在時間還沒到。

 
今天吃這家。

 

 

 
我們點這個。

 
豪華套餐

 
我們3個人,分別吃麵、飯和餃子,這樣可以不必吃太多,也比較省。
 
三樣都很好吃,阿北沒有失望。

 
時間差不多了,去看階梯秀。


 

雖然阿北也有拍這張藝妓的影片,但是這段動畫的特點在於她衣袖輕微的飄動,現場就已經不是看很清楚,影片更不清楚,所以阿北就沒有PO上來了。
阿北拍的時候站太旁邊,所以動畫在階梯上的接線很多沒有對齊,建議您去拍時要站中間。
 
甜點時間到了,再下到一樓,這個是車站月台的入口,因為現在是祇園祭期間,所以掛燈飾。

 
走出車站入口…

 
可以看到…

Porta有好幾個入口,這個標明Porta Dining直接到美食街,如果從別的入口下去就沒那麼容易找到美食街,因為底下很大,除了商購還有地下鐵。
附一張白天的照片。

 
Porta對面有這個樓梯,我們要去2樓找甜點。

這邊的B211樓是伊勢丹百貨,他們只開到晚上8點。
 
伊勢丹2樓的櫥窗。

 
我們要來這家重溫舊夢。

 

內裝都還一樣,我們7年前來過,看他還在,就像看到老朋友。
中村藤吉在這家店的旁邊。
 
巧克力蛋糕裏夾著蔓越莓,配輕奶油還蠻特別的,挺新鮮的味覺。

 
蘋果塔和蘋果派都會配肉桂粉,不知道誰想出來的?

 
出乎想像的超肥洋蔥圈(可惜照片看不出來),阿北起名叫相撲洋蔥圈。 


 
濃郁的橘子汁和葡萄柚汁。

 

 
原路去拉麵小路的空中小徑

 
這是一條很長的步道。

 
在這裡可以看到全景。

京都車站和京都塔興建時就遭受京都人的大力反對,原因是車站太新潮,京都塔太醜(像根白蠟燭)。
還有一個更有名的例子是京都市役所旁的京都倉飯店
飯店雖然符合1994年的法定建物高度,在京都市內還是高得太明顯於是市民強烈抗議飯店破壞景觀
後來甚至有些宗教人士表示不歡迎住在大倉飯店的客人前往參拜。
目前京都最新的景觀政策,包括跟市容有關的顏色高度、招牌、外觀設計都有規範,在某些地區還規定能擋到五山送火的景色
新政策甚至讓許多招牌業者關門大吉以上都是為了維護京都的古都形象
 
在地面時沒有注意到有這個。


但格友介紹好看東東並不是這個,他是說會看到很多人在這裡摟摟抱抱,

阿北看到的,頂多只能算是勾肩搭背。
 
走到盡頭會看到這個。

 
前方那些都是西洋青少年。

 
從這裡可以看到對面的流水階梯秀。

 

 
就此別過…
  
 
 おわり 

 
 

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說實話,阿北對漫畫的概念相當薄弱,但既然來了,就有覺悟…
一定要給格友一個膠帶。
嗯,挖是說交代。

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公車站離一條戾橋只有幾步,所以先過來瞧瞧。

很明顯的,平安時代還沒有水泥,所以這條橋是現代的產物,而且原版的位置也不在這裡。

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話說京都人是很愛吃雞的,所以特來領教有關雞的料理。

 

檢視較大的地圖 


 
櫃台往外看。

 
這裡掛著首途八幡宮的繪馬,午餐後將要前往。

 
繼續往裡面走。

左邊是個小庭園,走這條木板像是在走棧道,有點讓人搖晃的感覺。
 
他們只有12點到2點提供親子丼。

直接上2樓。
 
這是下午1點的狀況,連我們共有4組客人。

 
真的很好吃!只拍了這一張,因為中間的過程吃到忘記拍了。

 
右邊那杯說是白色的雞骨湯,雖然不是很了不起的味道,但在台灣也的確沒嚐過。
可能是肚子餓了,連那兩小片醃蘿蔔都覺得相當美味。
 
至於主角本身,就真的很好吃了。
蛋的生熟度掌握到剛剛好,在齒頰間直接體驗到了小雞升天的感覺。 

雞肉呢?
雞肉之鮮嫩足以讓刺身無地自容。
其實這樣說是有點誇張啦…
 
目前的5組客人有4組台灣人,都在努力超渡日本雞。

 
團長夫人和小姐都盛讚鳥岩樓的廁所,可恨阿北當時實在沒有如廁的衝動,就這樣錯過了。

完畢後,就在眼前的水砵洗手,挺有古意的。
 
很多商家都有右上角那個招人氣的祀符。

 
鳥岩樓的兩位年輕服務生長得很可愛,阿北真的是老了,竟然忘記跟她們合照。
會忘記的原因是阿北一直跟她們哈拉,逗得她們吱吱笑,阿北雖然外表裝得很嚴肅,但其實內心已經樂得忘記跟她們合照了。
另外,阿北現學現賣京都人的謝謝:おおきに(ookini),挖一出口,她們就笑,再說,又笑。
奇怪?一個字有那麼好笑京都小女生的笑腺還真發達! 
 
聽說鳥岩樓有正式的鳥(雞)料理,而且好像很貴,這就有賴台灣其他同胞前去貢獻了。

 
對了,親子丼一碗900羊。
回台後,也吃了一次親子丼,挖ㄟ老天天啊!
那個蛋完全以翻炒的姿態霸氣地出現,雞肉啃起來的味道神似防彈衣。
納悶了…
同樣是雞,怎麼有辦法做到差這樣多!
團長夫人解惑:一個是雞腿做的,一個是雞胸做的,當然差很多。
 
首途八幡宮只要拐個彎就到了。

特地到對面照個全景。

檢視較大的地圖 

 

首途 = 出發。
16歲的牛肉丸逃往奧州前,在此地祈禱平安。
 

 
奧州

京都在本州中間那個琵琶湖的西南邊。
 

 

 
相傳此地原為吉次信高(又稱金売吉次,即賣黃金的大商人吉次)的宅邸,而這個八幡宮是宅邸的鎮守社。
 
平清盛獲知牛若丸在五条大橋收服弁慶後,就急著要把牛肉丸弄成關東煮。
 
奧州的藤原秀衡雖然在東北有穩固的勢力,但也很怕平清盛來犯,因此一直在網羅其他力量與之抗衡。
 
金売吉次便是藤原秀衡設在京都的一個人力銀行據點,因此趕緊安排牛若丸逃往奧州。
 
第二鳥居

 
裡面其實有兩個神社,紅的是辨財天,另一個就是八幡宮。

 
八幡大神的使者福鴿。

這是一座保佑旅途平安的神社,鴿子因為常常出門在外故榮任此職
 

 
本殿

 
牛若丸此去蛻變成了源義經,也許是在八幡宮的祈禱產生了效力,他再出場時成為了歷史舞台的巨星。 
 
後來他老哥源賴朝利用他把平家完全剿滅,得到征夷大將軍的職位後,也玩起了殺功臣的戲,此時源義經大部分的家臣都建議乾脆盤據在京都以西,跟他老哥二分天下。
 
弁慶說話了,他說此時大勢已定,反叛也很難成功,大丈夫應該保持清白之身,待天下人的公論
 
其實弁慶這話是有道理的,因為源義經雖有大將之才,但除了少數家臣之外,其他士官兵都是源賴朝的人,由此可知,源義經在政治上就像是鳥岩樓的雞腿肉--有夠嫩,他老哥才是真正的台灣雞胸肉--有夠韌。
 
最後他們決定再一次逃去奧州,只是不清楚這次有沒有記得來八幡宮祈願?
 
可惜的是這次藤原秀衡不久就過世了,他的兒子藤原泰衡沒種,承受不住征夷大將軍的壓力,於是派兵包圍源義經的衣川館。
 
在衣川館的戰鬥當中,拍出了一個超強鏡頭--
弁慶的立往生  Υ 請按我 Υ 
 
同時源義經也因此劇榮獲了日本影史上情戲劇類的第一座男主角金雞蛋獎。 

 
 
 
 
 おわり

 
 

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有人說在京都想一次看最多的枯山水,就去大德寺,這指的是幾個塔頭裡藏著的著名枯山水而言。
 
阿北這次時間有限,只能挑龍源院一觀。

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順著今宮神社前的參道(今宮門前通)往南走,前往大德寺。

 
看似藝術的樹木並非天生,必須靠專業的修剪。

 
從大德寺西側步道進入。

 
 大德寺境內圖

 
龍翔寺是大德寺的修行所。 


 

沒有開放參觀。
 
剛好看到有人進去,還帶著禮物,但是進去不到1分鐘就出來了,阿北猜是專程來送禮的。 

 
總見院正門

門前的石碑為什麼寫著"廁所"?
 
不好意思,原來是織田信長的"廟所"。

 
豐臣秀吉當年在總見院幫織田信長辦告別式。
此後,大名(諸侯)都想在大德寺設立塔頭,凸顯自己不一般的身份。
 
總見院的土塀(圍牆)。

總見院的土看起來很普通,但其實裡頭有雙重構造,可以讓人通行。
 
只是什麼樣的人需要躲在家廟的圍牆裡,令人費解。 

 
 
總見院的鐘樓。

總見院的正門、土塀和鐘樓是少數從創立時便留存至今的遺跡。
 
方丈旁的這條步道,通往芳春院。

 
這只是外面的大門。

 
芳春院是前田家的菩提寺(家廟)

芳春院是加賀百萬石前田利家的太太阿松所創建的菩提寺。
豐臣秀吉和前田利家兩對夫婦本來就是好友,所以阿松在此設立塔頭理所當然,而芳春院的院名就是借用阿松的法號。
這裡雖然也有阿松的墓,但她的真身是跟老公一起葬在金澤的野田山墓地。 

 
日本出名的古人常常會有好幾個墓所,包括首塚、胴塚(適用身首異處者),衣冠塚、髮塚,甚至骨灰也可以分成好幾份葬到不同的地方,還有很多是「聽說他葬在這裡」就可以搞個墓碑--可見日本人為了替後代子孫累積觀光資源,費了多少心思!
 
 
大德寺的方丈和宗務本所。

國中生正在用很勇敢的英文跟洋人介紹方丈,其他同學卻在旁邊一直吐嘈他的英文。
以上劇情是阿北從他們的聲音、表情判斷出來的。
 
大德寺是鎌倉時代由宗峰妙超(大燈國師)在紫野從一個小庵開始創建的。
鎌倉後期,幕府設定了"寺格",最高階的稱為"五山",之後又有所謂的十刹、諸山、林下等不同等級。
大德寺因和後醍醐天皇交好,被列入京都五山,但在足利尊氏得勢後,大德寺被踢出五山,位列十刹第9,這一來大德寺的奇檬子當然不好,乾脆脫離政府的保護,成為林下,等於是非主流的寺院了。
之後又遭應仁之亂而荒廢,但在一休禪師的奔走下,堺市商人慨然捐助,該寺又得以復興。
 
再往南走,來到埋葬石田三成的三玄院。

石田忠心有餘,人和不足,關原戰敗後,於六条河原斬首,首級在三条河原示衆,得年41歲。
三条河原作為刑場,位處鴨川岸,古人如果穿越時空來此目睹今日遊人如織,應該會覺得很違和吧。
 
塔頭是什麼?
1、原是高僧圓寂後,弟子為了懷念師父在墓旁建立的舍寮。
2、高僧引退後,在寺院境內居住的子寺也稱為塔頭。
3、類似在大德寺境內這種給自己作面子的塔頭。
 
大德寺內有22座塔頭,不過幾乎都不對外開放,以總見院和三玄院為例:
股溝衛星之照相,經阿北判讀是…

 
墓地!

是總見院的墓地,是三玄院的墓地。
這些塔頭多半是幕府時代各大名留傳下來的菩提寺,甚至作為家族的墓所,因此沒有必要開放參觀。 

 
三玄院的斜對面是佛殿。

 

撐著拐杖的老樹是1665年整建佛殿時種植的檜柏木
 
佛殿門上的匾。

通常這個匾都是寫佛殿的名稱或頌讚此殿的神佛,這裡卻是"祈禱"兩個字,應該是提醒信徒要如何維持和神佛的關係。
 
佛殿的御本尊是釋迦如來。

眼前的太師椅非常大,如果按比例的話,是給280公分的人坐的。
 
天花板的圖繪都已經斑駁了。

 
中間的位牌寫著…

在佛前為現任皇帝禱告,政治非常正確。
可他們不是應該寫天皇嗎?
 
從佛殿看著名的大德寺三門(背面)。

 不能進去。
 
這座三門的二樓是千利休協助修造的,寺方為了表達謝意,就在二樓放了他的木像。
問題是豐臣秀吉來的時候,發現自己得從老千胯下經過,當場感到非常不悅,於是把老千的木像拖到一条戾橋腰斬,沒想到老千還是大條不甩,老豐越想越氣就下令老千切腹。
 
但背後的真正原因是老千的政治觀點和秀吉愈趨分歧,而且茶道本來就是走內在修為的氣質路線,但老豐連茶室都要貼金,讓老千很看不順眼,只是老千忘記一件事--可以看不順眼,但不能讓別人看出來。
 
阿北分析:老千身為老豐的茶頭,竟然還這麼白目,應該是因為他以前就當過織田信長的茶頭,所以多少有點心高氣傲,不太把老豐看在眼裡。
阿北從老千身上學到一樣教訓--作人要謙虛,白目早治療。


 
三門旁邊是大德寺茶所。

 

大德寺一個很有名的住持叫做一休和尚,是後小松天皇的兒子,他在本寺推廣茶道,因此在往後吸引了許多茶師前來學禪,包括千利休,同時也吸引了豐臣秀吉等武將在此皈依。
 
奉茶。
那就來嚐嚐大德寺的茶吧。

 

 
果然……
有鍋巴味。
其中定有名堂。
其實還蠻香的。
 
從茶所看三門。

 
三門上的"金毛閣"是千利休親筆寫的。

三門的一樓是一休募款興建,二樓則是千利休捐助。
千利休在此皈依後,大德寺的茶勁變得越來越強,因此產生了"大德寺之茶面"(不願與世俗妥協)這句話。
 
三門前面的敕使門。

 
大德寺的總門。

 
難得遇到大廟和尚,尾隨其後,探其深淺。

和尚走到這裡,突然轉身向總門旁邊鞠躬,這又是哪一招?
另外,他的長方形鞋底讓阿北也很感興趣。
 
總門後方的小室。

 
算是宿舍嗎?

如果是在平安時代,姓藤原的那可不得了。
 
又繞回敕使門,前往龍源院參觀。

龍源院將在下一篇介紹。
 
茶所

 
沒有洋人和國中生的宗務本所和方丈。

 
在門外窺探宗務本所。 


 
沿原路回今宮神社搭公車。

 
大德寺的土塀。

遠方那個是今宮神社的鳥居,而神社是在反方向,鳥居和神社距離那麼遠,可以想像這個神社勢力擴展的範圍。 
 
 
 
 The End 

 
 

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今宮神社

 

檢視較大的地圖 

 
平安京的北部靠著船岡山,就像紫禁城神武門外就是景山。
船岡山的東北在當時稱作"紫野",顧名思義是一片開著紫花的原野。
這裏原本就有一座紫野社,是防疫病的神社,一条天皇沒事找事把神社遷到船岡山,結果反而造成疫病流行,只好將神社搬回現在今宮神社的所在地
 
一進樓門右手邊的東門,走出去有好吃的東西,但現在還不是時候。

 
今宮神社境內圖

 
搞笑龍

 
拜殿,其建築特點包括木階和高欄。

 
西側的稻荷社

 
稻荷社邊的桂昌院

眼前的這位女尼本來是田尼寺的工人名叫阿玉,後來田尼寺的住持阿萬被三代將軍的奶媽春日局看上,逼迫還俗,嫁給將軍,阿玉也跟著進入大奧(將軍的後宮)當阿萬的侍女。
後來不知中間發生了什麼過程,阿玉也生了一個兒子,即第5代將軍德川綱吉。 

聽說綱吉很孝順,以致在政務上也常受媽媽的影響,甚至頒布了"生類憐憫令",本來是要遏止戰國時代濫殺狗狗的陋習,但到後來卻演變成如果狗跟人打架,人要判死刑,甚至打死蚊子也要判刑。
 
再過幾天就是七夕,笹飾開始擺出來了。

 
把心願寫在七夕短冊上。

 

 
從拜殿望向本殿。

 

本殿的三位御祭神是"大己貴命(大國主命)"、"事代主命"、"寄稻田姬命"。
命 = 尊,是一種尊稱。
 
今宮神社的狗繪馬。

 
繪馬畫到這種程度應該可以祈願成就了吧!超強!!

 
織姬社

御祭神是"栲幡千千姬命",織女的紡織技術是教的
 
西陣織姬會供奉的。

西陣織據說是秦始皇的後裔秦河勝,從中國引進養蠶、紡織的技術在此地發展而成,當時此地還不叫西陣。
西陣是後來應仁之亂時,此地作為西軍駐紮區而流傳下來的名稱。
 
阿呆賢さん奇石

 

格友提供的操作法:
手放石頭上,許願後將石頭捧起來記住它的重量,然後放下輕摸石頭三下再捧一次,如果覺得比第1次輕,表示願望會成就,反之,就再許一次願,許願時還要同時拍打奇石三次,拍完後再捧一次,看有沒有變輕。
 
非常符合人性:先用摸的,不聽話就用打的。 

 
因阿北跟日文さん實在不熟,只能提供原文如下:

 
紫野大將軍社

這裡的大將軍是指陰陽道裡西方的一顆明星。
日方認為古代的怨靈是從西北方進來,就像鬼是從東北方"鬼門"進來一樣,因此平安時代,在平安京的4個方位設置大將軍社鎮守京城。
這座大將軍社,曾經是在大德寺門前附近,後來被遷移到現址。
 
這麼多供酒表示此神社相當有實力。

今宮神社4月舉行的"やすらい祭(安樂祭)"是京都的三大奇祭之一,聽說安樂祭當天如果是晴天,那一年京都的所有祭典都會是好天氣,如果下雨的話,就都會是壞天氣。
 
桂昌院的老家是在西陣賣菜,所以御守上繡著京野菜。

 

因為阿玉的麻雀變鳳凰,所以有了"玉の輿に乘る(嫁入豪門)"這樣的說法。
下次聽到日本人在背後說某人乘玉輿時,就知道又有人在嫉妒了。
 
因為桂昌院出生於西陣,而對本神社有諸多的照顧,所以今宮神社又稱為「玉の輿神社」。
 
如果你想買玉の輿御守送閨密要小心,因為這好像在說人家是麻雀,祝福她變鳳的意思。
所以還是送狗狗比較安全。

 
放在寺務處裡的玉輿。

小女孩站在那邊,有點靈異的感覺。
 
繞境完畢,出東門找好吃的。

 
哇!還沒開門。

 
吃飯的工具還蓋著。

 
這家かざり屋有400年的歷史。

 
對面這家一文字屋有千年歷史。

 
Yeh!這家準備開爐了。 


果然1000年的爐比較舊,400年的爐比較新。
 
血續25代!超強!!

1千年才25代,那一代不就40年,40歲才生小孩嗎?
 
問了老闆娘,說要10:30才開,因此先去找源義經的出生地。

 

檢視較大的地圖 

 
源義經產湯井ノ遺址的石碑

常盤御前在此產下牛若丸(源義經),此處有可能是源義朝行館的遺址。
 
到處都是共產黨的海報。

 
因為剛才跟人家問了一堆事情,所以決定吃一文字屋。

 
台灣現在只有鄉下才點蚊香了。

 
中間紅紅的不是大香腸…

 
是…

 

備長炭的紅外線好漂亮。 

老闆娘已經被拍得很習慣了,還會調方位讓你好拍。
 
那個是今宮神社的東門。

自古以來,信眾跟神明祈願後,總希望能在神明運行的區域內得到茶水或某種零嘴作為人和神明結緣的實感;但其實也是因為路途遙迢來參拜,真的是餓了。總之神社、寺院門前的茶屋就此應運而生了。 

今宮神社的這兩家烤麻糬店算是門前茶屋當中最地道的。
 
在京都除了門前茶屋之外,還門前菓子,比較著名的包括
上賀茂神社的烤麻糬、下鴨神社的御手洗丸子、上御靈神社的唐板、北野天滿宮的長五郎餅與栗餅、城南宮的御席餅。
這些都可以試試看喔! 

 
本團是今天開張的第一組客人,給了我們一個靠近庭園的位子,但又不能太靠近,因為有蚊子。

 
傳言中的名物上場了。

本團有3個人,就自動來3份,但如果只想要2份也是可以,要先講就是。
這玩意兒叫あぶり餅,あぶり = 烤,應該就是烤麻糬。
那一壺茶相當爽口,夏天給冰的,冬天給熱的。
 
白醬是京都白味噌。

外表看來不起眼,但實在太好吃了!超越想像中麻糬的口感。
當然著名的京都白味噌也扮演著重要角色,是微甜的奇異味道。
阿北很罕見地建議再來一份,未料遭到團員夫人和小姐的反對,這種事情應該倒過來發生才對啊。
原來她們是在想午餐了。
 
也可以外帶,但至少要3份。

 

對了,一份500羊。
 
就算您對桂昌院有意見,這個麻糬也一定要來吃的啦!
 
 
 
 The End 

 
 

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從鍵善良房出門後一邊數著零錢一邊往南走,過了這個小路口…

 
走在小巷…

眼前的竹圍籬叫做犬矢來(也有做成弧狀),是在下雨時用來保護牆壁的。
 
還沒回過神,庚申堂就到了。

 
沒想到,一個左望,就是八坂の塔

 
堂前的這道小斜坡叫做夢見坂。

 
日本最初庚申尊。

庚申尊(青面金剛)是在飛鳥時代,秦河勝(說是秦始皇後裔)為了秦氏而迎請的守護神,後來為了讓一般民眾也能參拜,建立了本堂。
 
好多球球。

 

球球叫做「くくり猿」,也稱為身代わり猿
 
把願望寫在猴子的肚子下面。

倒吊起來,使其動彈不得,讓它只能夠專心施展念力幫你成就願望。
這跟綁架狗熊取其膽汁的意思很接近。
虐待動物!!
 

民宅可以掛在屋簷,一束5隻代表御緣(五猿),廣結良緣之意,一束9隻則代表苦(九)勞遠去等
在奈良是家裡有幾個人就掛幾隻。
在古代只有紅色,代表除魔,現在的五顏六色表示增加了許多功能。
 
既然跟猴子相關,當然要有這三咖囉。

 
出了庚申堂向右望去,就是夢見坂上的八坂の塔。

 
秦河勝是聖德太子的寵臣,兩個人蓋廟也要黏在一起。

 

其實八坂の塔是法觀寺的一部分,只是經過天災和戰火,只剩下這座高46公尺的五重塔。
其實現在這座塔也不是原版,而是室町幕府足利義政下令重建的。
很少人知道八坂の塔是可以進去的,一樓的樑柱與屋簷還有室町時代留下的華麗繪飾。
庭院內還有木曽義仲的首塚石碑。
平清盛可以說是被木曾桑的崛起氣死的,但可惜木曾桑有勇無謀,最後首級還是落在源義經部隊的手中。(請按  
  
這家茶屋看起來像雜貨店。

 
為什麼找不到入口?

 
這是"本日關山"嗎?

真的是那個意思嗎?
 
如果是阿北平日的個性,一定會找附近商家問個確定。

可能是雨下得太大,莫名其妙地就放棄了。
 
夢見坂上的人力車夫。

 
在一千年的長度當中,從京都往東望去,看到的就是八坂の塔的高度。

就像在台北的每個角度都能看見101那樣。
 
繼續走夢見坂,越過東大路通,夢見坂變成了八坂通。
六道珍皇寺就在八坂通。

不會吧,他們今天也關山!?
 
那也是沒辦法的事,就拍幾張關山的照片吧。

話說回台整理照片時,才發現,中間那張黑色的紙原來是一張地圖。 

圖上說,這裡是北門,正門是在松原通上紅色的南門。
清水寺前的清水坂就是松原通的一部份。

檢視較大的地圖 

 
沒看到六道珍皇寺,阿北是覺得有點可惜,因為它的故事還蠻多的。

 
平安時期,嘸錢郎是埋在南方羅城門(可能就是羅生門)外的亂葬崗,貴族則葬在清水寺一帶。
送葬只送到六道珍皇寺,然後由專業人士接手。
因此這塊區域就叫做"六道之辻(六道的交叉口)"。
所謂六道就是、人間、修羅、畜生、餓鬼、地獄。
珍皇寺最有名的景點是寺內的一口井,據說小野篁每天晚上從這口井去府當閻羅王的主任秘書,但下班則是從峨大覺寺門前六道町的福生寺的水井出來。 
這個寺和水井已經沒了,所以小野篁也回不來了。
 
小野篁白天還兼一份差,是在內裏(朝廷)當大官。
最後,據了解,小野篁並未過勞死。
 
還有一個傳說是,紫式部的"源氏物語"在陰間也被認定涉及妨礙風化,依據"六道全書"(阿北主編)是要判刑的,但經過小野篁關說,免除其刑。
紫式部為了報恩,就申請將自己的墳墓安排在小野篁的墓邊。(他們的墓真的是在一起)
才女報恩的方式還真靈異! 

 
 
回到東大路通,往北走,看到安井金比羅宮
開宗明義地在鳥居上寫著:「惡緣切、良緣結的祈願所」

 

 

 
這就是那個洞

在形代(作為本人替身的紙片)上寫下心願,然後拿著形代碑的背面鑽這邊來,這樣可以結良緣這邊鑽到對面去則能斬爛桃花,然後記得把形代貼在石碑上,手續才算完成。
 

 

 
金字招牌。

神社稱為宮,表示和皇家有關係,它的前身是崇德上皇的鎮守社
這位上皇的典故,有機會再介紹,反正不是好惹的。
 
作文比賽。

 
再往北走,就看到八坂神社的西樓門,而此門就在四条通的路沖上。

八坂神社的"七不可思議"說:西樓門不結蜘蛛網,下雨也不會有雨水的痕跡(下半句是什麼意思,阿北就不懂了)
從八坂神社順著四条通往西一直到鴨川,這一帶就是所謂的祇園。
 
走一走就會看到花見小路,紅色的屋子是一力茶屋

一力茶屋最讓我感興趣的是,赤穂的大石內藏助就是在這裡假裝醉生夢死,其實是打算為主公報仇,以此地為煙幕,籌劃刺殺吉良。
 
一力的斜對面是賣藝妓吸油面紙的店。

 
走廊簷下的那些紅丸子…

 
豐臣秀吉在北野舉行大茶湯會,休息時茶屋獻上了「御手洗團子」,深受秀吉青睞,於是丸子就成為上七軒花街的文樣,之後其他花街也紛紛仿效,成為現在茶屋前的丸子燈籠。
 

 
茶寮都路里本店。

 
排成這樣好像是外星生物的繁殖場。

 

 
這段時間到處都是修學旅行的學生。

 
這是我們點的東西,因為餓昏了,忘記拍下品名。

 

 

 每項甜品都會附上一杯溫的玄米茶,不知其中的講究為何?
 
直接用抹茶結成冰塊。

 

 
看那個架式,像是練家子的,其中一個還是女盲劍客。

 
上演歌舞伎的南座。

 
四条大橋上的鴨川。

 

 
四条河原町的十字路口,左邊就是高島屋。

 

高島屋(1831年創立)和斜~對面的大丸百貨(1717年創立)是京都最悠久、最高級的百貨公司。
 
在高島屋工作被京都人認為是很有面子的一件事,親戚都會幫你炫耀。

尤其是服務台,被認為是公司的門面,除了儀態要好,必須熟悉各專櫃的商品、也要知道附近商店和公車路線,而且要會手語
因為是7月祇園祭期間,大部分服務業都會穿和服或浴衣。
即使知道被偷拍了,仍然呈現出很愉悅的表情。
 
阿北來考察高島屋地上的黃色圓點點。

 

工作人員要進到員工專用區前,必須站在圓點點上對著營業區鞠躬。
這一招,阿北在高雄夢時代的阪急百貨也看過,感覺那些對著空氣鞠躬的員工好可憐,可是如果剛好有客人在面前,又變得好好笑,因為不知道要不要回禮? 

後來這一招可能水土不服,現在就沒了。
但是在京都,阿北看他們都鞠得很自在。
 
由此,阿北想到天母的高島屋,似乎一天不如一天。
 
後來,我們在B1的美食街買了甜不辣回家當晚餐,因為B1只有很少休息的椅子,沒有用餐的椅子。

 
 
 
 
 おわり 

 
 

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話說源義朝在浴室被叛將刺死後(岳飛也是在浴室被秦檜逮捕),平清盛完全掌握朝政。

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清水坂滂沱了起來。

紛擾開始,傘花抵著雨花,濕到底的責任肩膀扛。

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